El Libro del Tao de Lao Tze
Traducción al Español realizada por Antonio RivasComentarios a la traducción: El "Libro del Tao" es una obra filosófica muy difícil. Existen muchas traducciones de la misma a diferentes idiomas, y a veces lo que dice una traducción es completamente diferente de lo que dice otra. Considero este trabajo tan correcto como cualquier otro, ya que lo he realizado usando mis conocimientos lo mejor que he podido. Aunque de una lectura superficial se pueden sacar inconsistencias entre diversos capítulos, e incluso frases que parécen no tener sentido a primera vista, esta inconsistencia o falta de sentido es aparente y ya proviene del original. Ya he dicho que es una obra difícil y hay que meditar mucho en el sentido de cada frase, y aún así es posible no captar fácilmente el auténtico significado (en el supuesto de que exista un "auténtico" significado).
Lamentablemente, la obra de Lao Tse parece haberse convertido en una fuente de citas lapidarias. Es muy fácil leer por encima buscando "la frase" que llama la atención, que queda muy bien para encabezar un texto o soltar en una charla, o incluso reinterpretarla de forma que apoye lo que uno quiere decir. Por supuesto, siempre es mejor estudiarlo para eso, que no estudiarlo para nada. En cualquier caso, espero que le saqueis el mejor provecho posible.1. TaoEl Tao que puede conocerse no es el Tao.La sustancia del Mundo es solo un nombre para el Tao.Tao es todo lo que existe y puede existir;El Mundo es solo un mapa de lo que existe y puede existir.
Las experiencias externas sirven para sentir el Mundo,Y las experiencias internas, para comprenderlo.Los dos tipos de experiencia son lo mismo dentro del Tao;Son diferentes solo entre los hombres.Ninguna experiencia puede contener al TaoEl cual es infinitamente más grande y más sútil que el Mundo.
2. CualidadesCuando se reconoce la Belleza en el MundoSe aprende lo que es la Fealdad;Cuando se reconoce la Bondad en el MundoSe aprende lo que es la Maldad.
De este modo:Vida y muerte son abstracciones del crecimiento;Dificultad y facilidad son abstracciones del progreso;Cerca y lejos son abstracciones de la posición;Fuerza y debilidad son abstracciones del control;Música y habla son abstracciones de la armonía;Antes y después son abstracciones de la secuencia.
El sabio controla sin autoridad,Y enseña sin palabras;Él deja que todas las cosas asciendan y caigan,Nutre, pero no interfiere,Dá sin pedirle,Y está satisfecho.
3. ControlNo alabando al honrado se evita el engaño,No estimando lo raro se evita el robo,No ostentando la belleza se evita la lujuria.
Así pues, el sabio controla a la gente:Vaciando sus corazones,Llenando sus vientres,Debilitando sus ambiciones,Y fortaleciendo sus cuerpos.
Si la gente carece de conocimiento y deseoEl más hábil entre ellos es incapaz de actuar;Si se evitan las accionesTodos viven pacíficamente.
4. Propiedades del TaoTao es una nave sin fondo;Usado por sí mismo, no se llena con el Mundo;No puede ser cortado, limitado, ocultado o inmovilizado;Sus profundidades están escondidas, ubicuo y eterno;Desconozco de donde proviene;Llegó antes que la Naturaleza.
5. NaturalezaLa Naturaleza no es amable;Trata a todas las cosas imparcialmente.El sabio no es amable;Trata a toda la gente imparcialmente.
La Naturaleza es semejante a un fuelle;Vacía, pero satisface todas las necesidades,Cuanto más se mueve, más produce;El sabio actúa de acuerdo al Tao de la misma formaY no puede ser agotado.
6. El corazónIgual que el lecho de un río, el corazón nunca se llena.Es un indescriptibleCuya entrada es la fuente del Mundo;Tao está siempre presente en él:Mantenido sobre él, nunca fallará.
7. Uno mismoLa Naturaleza es eterna debido a que carece de conciencia de sí misma.
De este modo, el sabio:Se sirve a si mismo en último lugar, y se encuentra atendido;Observa a su cuerpo como accidental, y encuentra que resiste.Debido a que no atiende a su Ego, éste se encuentra satisfecho.
8. IntimidadEl mejor de los hombres es semejante al agua,La cual beneficia a todas las cosas, sin ser contenida por ninguna,Fluye por lugares que otros desdeñan,Donde se acerca más deprisa al Tao.
Así, el sabio:Donde mora, se acerca más deprisa a la tierra,En el gobierno, se acerca más deprisa al orden,Hablando, se acerca más deprisa a la verdad,Haciendo tratos, se acerca más deprisa a los hombres,Actuando, se acerca más deprisa a la oportunidad,En el trabajo, se acerca más deprisa a lo competente,En sentimientos, se acerca más deprisa al corazón;No lucha, y así permanece libre de culpa.
9. MetasTensa un arco hasta su límite y pronto se romperá;Afila una espada al máximo y pronto estará mellada;Amasa el mayor tesoro y pronto lo robarán;Exige créditos y honores y pronto caerás;Retirarse una vez la meta ha sido alcanzada es el camino de la Naturaleza.
10. VirtudAbrazando al Tao, serás abrazado.Con facilidad, suavemente, serás como renacido.Aclara tu visión, serás iluminado.Alimenta tu compasión, serás imparcial.Abre tu corazón, serás aceptado.Aceptando al Mundo abrazas el Tao.
Sosteniendo y alimentando,Creando pero no poseyendo,Dando sin pedir,Controlando sin autoridad,Eso es la virtud.
11. La Riqueza y lo ValiosoTreinta radios se unen en el centro;Gracias al agujero podemos usar la rueda.El barro se modela en forma de vasija;Gracias al hueco puede usarse la copa.Se levantan muros en toda la tierra;Gracias a la puertas se puede usar la casa.Así pues, la riqueza proviene de lo que existe,Pero lo valioso proviene de lo que no existe.
12. DistracciónDemasiado color ciega el ojo,Demasiado ruido ensordece el oido,Demasiado condimento embota el paladar,Demasiado jugar dispersa la mente,Demasiado deseo entristece el corazón.
El sabio provee para satisfacer las necesidades, no los sentidos;Abandona la sensación y se concentra en la sustancia.
13. AnsiedadLos santos decían: "Alabanzas y culpas causan ansiedad;El objeto de la esperanza y el miedo está en tu interior".
"Alabanzas y culpas causan ansiedad"Puesto que esperas o temes recibirlas o perderlas.
"El objeto de la esperanza y el miedo está en tu interior"Pues, sin un Ego, no pueden afectarte la fortuna o el desastre.
Por tanto:El que observa al Mundo como se observa a sí mismo es capaz de controlar el Mundo;Pero el que ama al Mundo como se ama a sí mismo es capaz de dirigir el Mundo.
14. La continuidad del TaoLo que se mira pero no puede ser visto está más allá de la forma;Lo que se escucha pero no puede ser oido está más allá del sonido;Lo que se agarra pero no puede ser tocado está más allá del alcance;Son cosas tan profundas que evaden la definición,Y pasan a ser un misterio.
En su ascenso no hay luz,En su caida no hay oscuridad,Un hilo continuo más allá de la descripción,Perfilando lo que no puede existir,Su forma es no-forma,Su imagen es ninguna,Su nombre es misterio,Afrontandolo, no tiene rostro,Siguiendolo, no tiene espalda.
Comprende el pasado, pero atiende el presente;De este modo se conoce la continuidad del Tao,El cual es su esencia.
15. Los SantosLos Santos alcanzaron una comprensióntan profunda que ellos no podían ser comprendidos.
Debido a no poder comprenderlesTan solo se puede describir su apariencia:Cautos, como aquel que cruza sobre hielo fino,Atentos, como aquel que presiente un peligro,Modestos, como aquel que es un huesped,Suaves, como el hielo que se funde,Genuinos, como la madera no tallada,Vacios, como el lecho de un rio,Opacos, como el agua turbia.
Aquel que yace inmovil mientras el lodo se asienta,Y permanece inmovil cuando el agua fluye,No busca satisfacciónY trasciende la Naturaleza.
16. Trascendiendo la NaturalezaVacía tu Ego completamente;Abraza la paz perfecta.El Mundo se mueve y gira;Observale regresar a la quietud.Todas las cosas que florecenRegresarán a su origen.
Este regreso es pacífico;Es el camino de la Naturaleza,Eternamente decayendo y renovandose.Comprender ésto trae la iluminación,Ignorar esto lleva a la miseria.
Aquel que comprende el camino de la Naturaleza llega a apreciarlo todo;Apreciandolo todo, se convierte en imparcial;Siendo imparcial, se convierte en magnánimo;Siendo magnánimo, se convierte en parte de la Naturaleza;Siendo parte de la Naturaleza, se hace uno con el Tao;Siendo uno con el Tao, se alcanza la inmortalidad:Piensa que el cuerpo perecerá, el Tao no.
17. GobernantesLos mejores gobernantes son apenas conocidos por sus vasallos;Los siguientes mejores son amados y alabados;Los siguientes son temidos;Los siguientes despreciados:No tienen fé en sus vasallos,Por tanto, sus vasallos tampoco tienen fé en ellos.
Cuando el mejor gobernante alcanza su objetivoSus vasallos lo celebran como si fuese el objetivo de ellos mismos.
18. Pérdida del TaoCuando el Tao se olvidaDeber y justicia degeneran;Entonces, la sabiduría y la sagacidadSe pierden bajo la hipocresía.
Cuando se deshacen las relacciones familiaresEl respeto y la devoción degeneran;Cuando una nación cae en el caosHan de nacer la lealtad y el patriotismo.
19. SimplicidadSi pudiesemos abandonar la sabiduría y la sagacidadLa gente podría disfrutar el ser todos iguales;Si pudiesemos abandonar el deber y la justiciaTodo podría basarse en las relacciones de amor o amistad;Si pudiesemos abandonar el artificio y el provechoLa corrupción y el robo podrían desaparecer.Aún así, semejantes remedios solo tratarían los síntomasPor tanto son inadecuados.
La gente necesita remedios personales:Revela tu auténtico yo,Abraza tu naturaleza original,Abandona tu propio interés,Controla tu deseo.
20. SoledadNo conozco nada y nada me preocupa.No veo diferencia entre sí y no.No veo diferencia entre bien y mal.No temo aquello que la gente teme en la noche.
La gente está feliz como en una fiesta suntuosaO jugando en el campo en primavera;Pero yo permanezco tranquilo y vagabundeando,Como un recién nacido antes de aprender a sonreir,Solitario, sin hogar.
La gente tiene lo suficiente y para compartir,Pero yo no poseo nada,Y mi corazón es ignorante,turbio y ensombrecido.
La gente está rediante y segura,Mientras yo sigo ciego y confuso;La gente es inteligente y sabia,Mientras permanezco torpe e ignorante,Sin objetivo, como una ola en la superficie del mar,Sujeto a nada.
La gente está ocupada con un propósito,Mientras sigo impractico y tosco.Estoy aparte del resto de la genteTodavía sostenido por la Naturaleza.
21. Expresiones del TaoLa virtud se expresa siguiendo al Tao.Tao es evasivo e intengiblePero expresa toda forma y sustancia;Tao es oscuro y sútilPero expresa toda la Naturaleza;La Naturaleza no cambia,Pero expresa toda sensación.
Desde antes del conocimientoEl Tao ha expresado todas las cosas.¿Cómo puedo saber?Confiando en mis sentidos.
22. Aceptación y ContenciónAcepta y serás completo,Inclinate y serás recto,Vacíate y quedarás lleno,Decae, y te renovarás,Desea, y conseguirás,Buscando la satisfacción quedas confuso.
El Sabio acepta el MundoComo el Mundo acepta el Tao;No se muestra a si mismo, y así es visto claramente,No se justifica a si mismo, y por eso destaca,No se empeña, y así realiza su obra,No se glorifica, y por eso es excelso,No busca la lucha, y por eso nadie lucha contra él.
Los Santos decían, "acepta y serás completo",Una vez completo, el Mundo es tu hogar.
23. Habla y ConfianzaLa Naturaleza dice pocas palabras:El viento fuerte no dura mucho,La lluvia torrencial no cae durante mucho tiempo.Si las palabras de la Naturaleza no permanecen¿Por qué habrían de hacerlo las del Hombre?
Para seguir el Tao, conviertete en Tao; el Tao te aceptará.Para dar virtud, conviertete en virtud; la virtud te aceptará.Si pierdes con el Tao, la pérdida te aceptará.Has de confiar para que confíen en tí.
24. TumoresSi te mantienes de puntillas no te mantienes mucho tiempo;Si dás pasos demasiado largos no puedes caminar bien;Si te muestras a tí mismo no puedes ser bien visto;Si te autojustificas no puedes ser respetado;Si te halagas a ti mismo no puedes ser creído;Si te enorgulleces demasiado no puedes alcanzar la excelencia.Todos estos comportamientos son excrecencias y tumores,Cosas desagradables evitadas por el virtuoso.
25. Cuatro InfinitosAntes de que existiese el MundoEstaba el Misterio:Silencioso, sin fondo,Solitario, inmutable,En todas partes y siempre en movimiento,La Madre del Mundo.No conozco su nombre, por lo que le llamo Tao;No conozco su límite, por lo que le llamo Infinito.
Siendo infinito, fluye para siempre,Fluyendo para siempre, vuelve a Sí Mismo.
Uno Mismo sigue el camino del Mundo;El Mundo sigue el camino de la Naturaleza;La Naturaleza sigue el camino del Tao;El Tao es el Camino.
Tao es infinito,por tanto la Naturaleza es infinita,por tanto el Mundo es infinito,por tanto Uno Mismo es infinito.Son cuatro Infinitos,Y el Yo es uno de ellos.
26. CalmaLa gravedad es el origen de la ligereza,La Calma, la dueña de la agitación.
Así pues, el que dirige una gran empresano debe actuar con ligereza o agitación.Actuando a la ligera, pierde contacto con el Mundo,Actuando agitadamente, pierde contacto consigo mismo.
El sabio viaja todo el día sin perder el control;Rodeado de cosas deseables, permanece en calma y sin sujecciones.
27. AtenciónEl buen viajero no deja huella que pueda seguirse,El buen hablador no deja palabras que puedan ser cuestionadas,El buen contable no deja cálculo sin comprobar,El buen cerrajero no deja cerradura que pueda ser forzada,El buen atador no deja nudo que pueda ser deshecho.
Así, el sabio cuida a todos los hombresy no abandona a ninguno.Acepta todo y no rechaza nada.Atiende hasta el menor detalle.
Así el fuerte debe guiar al débil,pues el débil es el material de donde hacer a los fuertes.Si la guía no es respetadaO el material no es cuidadoSe origina confusión, no importa cuan inteligente sea uno.Esta es la esencia de la sutileza.
28. Convertirse en femeninoConociendo lo masculino, y convirtiendose en lo femenino,Se llega a ser la vía a través de la cual se mueve el Mundo,Estar unido a la virtud,Y renacer de nuevo.
Conociendo la luz y convirtiendose en la oscuridad,Uno se convierte en el Mundo,Llegando a ser la virtud,Y volviendo al Tao.
Conociendo el honor y siendo humilde,Uno se convierte en el valle del Mundo,Llenandose de la virtud,Y siendo como un tronco no cortado.
Cuando el tronco es cortado se convierte en herramientas.Usadas por el sabio, son poderosas;Así pues, un buen carpintero no desperdicia madera.
29. CegueraAquellos que desean cambiar el MundoDe acuerdo con sus deseosNunca tienen éxito.
Al Mundo le dá forma el Tao;No puede darse forma a sí mismo.Si alguien intenta darle forma, le daña;Si alguien intenta poseerle, le pierde.
Así pues:A veces las cosas florecen, a veces no.A veces la vida es dura, a veces es fácil.A veces la gente es fuerte, a veces es débil.A veces llegas a donde quieres ir, a veces te quedas en el camino.Por ello el sabio no es extremo, extravagante o complaciente.
30. ViolenciaLos hombres poderosos no deben usar la violencia,Pues la violencia tiene la costumbre de retornar;Las zarzas crecen donde quiera que vaya un ejército,Y años de hambre siguen a una guerra.
Un general está bien advertido:De que ha de hacer nada más que lo que indican sus órdenes,No importa cuan fuerte sea su ejército;De que ha de conseguir cumplir sus órdenes,Pero no la gloria o el sentirse orgulloso;De hacer lo que dicta la necesidad,Pero no la sed de sangre;Pues, incluso la más poderosa fuerza decaerá con el tiempo,Y la violencia volverá en contra, y le destruirá.
31. Herramientas de violenciaLos soldados son herramientas de violencia, temidos por todos;El sabio no los empleará.Su propósito es la creación;El de ellos es la destrucción.
Las armas son herramientas para la violencia, no para el sabio;El las usará cuando no hay otra elección,Pues valora la paz y no se deleita en la conquista.
Pues quien se deleita en la conquistaSe deleita en el sufrimiento de los hombres;Y quien se deleita en el sufrimiento de los hombres no puede controlarlos.
Los que matan en la guerra deberían llorarY celebrar la conquista con un funeral.
32. FormaEl Tao no tiene una auténtica definición.Como la madera antes de ser cortada, no puede ser usado;Si un gobernante comprende estoTodo su país será florecienteY la gente obedecerá en armonía con él mismo,Tal y como cae una lluvia suave.Sin necesidad de dar órdenes para que se comporten con equidad.
Cuando al Tao se le dá forma para su uso,La forma recibe un nombre en el Mundo;No deberían de tenerse demasiados nombrespara contener a las formas;En lugar de esto, dejad al Tao fluir hacia si mismo en el MundoComo el agua fluye en el lecho del río hacia el mar.
33. VirtudEl que conoce a los hombres es sabio;El que se conoce a si mismo está iluminado.El que vence a los otros es fuerte;El que se vence a sí mismo es poderoso.El que se contenta con lo que tiene es rico;El que obra con determinación tiene voluntad.El que es capaz de mantener su posición resistirá mucho tiempo;El que es capaz de mantener su influencia vivirá después de su muerte.
34. El Tao no tiene favoritosEl Tao infinito fluye por todas partes, creando y destruyendo,Realizando el Mundo, atendiendo al más pequeño detalle,Sin pedir nada a cambio.
Nutre todas las cosas, sin controlarlas;Carece de intención,Por lo que parece inconsecuente.
Es la sustancia de todas las cosas,Pero no somete a control a ninguna;No hace excepciones,Por lo que es importante para todas.
A causa de que no favorece a ninguna cosa finita,Es infinito.
35. PazEl Tao carece de forma y aroma;No puede ser visto ni oido,Y su aplicación no puede ser agotada.
Si ofreces música y comidaLos extraños se detienen a tu lado;Pero si estás de acuerdo con el TaoLa gente del Mundo te mantendráEn seguridad, salud, compañía y paz.
36. InfluenciaPara reducir la influencia de alguien, aumentala primero;Para reducir la fuerza de alguien, incrementala primero;Para hacer caer a alguien, primero haz que se eleve;Para tomar algo de alguien, dale algo primero.
Esta es la sutileza con la cual el débil vence al fuerte,Así como el pez no debería abandonar sus profundidades,Y el soldado no debería abandonar su camuflaje.
37. Tranquiliza el corazónEl Tao no actúa, y así no deja nada por hacer.Si uno entiende estoTodas las cosas del Mundo florecen naturalmente;Floreciendo, solo están restringidas por la Naturaleza.
La Naturaleza no tiene deseos;Sin deseos, el corazón alcanza la tranquilidad,Y así el Mundo en su totalidad puede permanecer en calma.
38. ReligiónEl virtuoso no actúa.El amable actúa sin interés propio;El justo actúa no desatendiendo su propio interés;El religioso actúa para reproducir su propio interés.
Si el Tao se pierde, queda la virtud;Si la virtud se pierde queda la amabilidad;Si la amabilidad se pierde, queda la justicia;Si la justicia se pierde, queda la religión.
Las jerarquías bien establecidas no pueden desarraigarse fácilmente;Las creencias firmes no pueden cambiarse fácilmente;Por eso la religión permanece generación tras generación.
La religión es el fín de la virtud y la honestidad,El comienzo de la confusión;La Fé es una esperanza o miedo muy colorida,El origen de la estupidez.
El sabio actúa por conocimiento, no por esperanza;Confía en el fruto, no en la flor;Acepta lo que tiene, rechaza las promesas futuras.
39. CompletitudEn tiempos míticos todas las cosas estaban completas:Todo el cielo estaba despejado,Toda la tierra era estable,Todas las montañas eran altas,Todos los ríos estaban llenos,Toda la Naturaleza estaba viva,Todos los gobernantes eran apoyados.
Pero sin claridad, el cielo se nubla;Sin estabilidad, la tierra se rompe;Sin fuerza, la montaña se erosiona;Sin agua, el río se seca;Sin vida, la Naturaleza se agosta;Sin apoyo, los gobernantes caen.
Así pues, los gobernantes dependen de su gente,El noble depende del humilde;Y los gobernantes se muestran a si mismos huerfanos, solitarios o imposibilitados,Para ganar el apoyo del pueblo.
La completitud no gana apoyos.Así pues, hay debilidad en el poder,Y poder en la debilidad;Antes que tintinear como el jade,Uno debería retumbar como las piedras.
40. Aplicación del TaoEl movimiento del Tao es retornar;El uso del Tao es aceptar;Todas las cosas derivan del Tao,El Tao no deriva de ninguna.
41. TaoismoCuando el fuerte aprende el Tao, lo practica con diligencia;Cuando el avanzado aprende el Tao, lo practica en ocasiones;Cuando el débil aprende el Tao, se alegra y ríe;Aquellos que no ríen no han aprendido nada.
Así está dicho:Quien comprende el Tao, parece incoherente;Quien progresa en el Tao, parece fallar;Quien sigue el Tao, parece vagabundear.
Así la mayor fuerza aparenta vulnerabilidad;La verdad más brillante aparenta matices;El carácter más pleno aparenta ser incompleto;El corazón más fuerte aparenta debilidad;La Naturaleza más hermosa aparenta inconstancia.
Así el cuadrado, perfeccionado, no tiene esquinas;El arte, perfeccionado, no tiene sentido;El sexo, perfeccionado, no tiene clímax;La forma, perfeccionada, carece de forma.
Así el Tao no puede sentirse ni conocerse:Transmite sensación y trasciende el conocimiento.
42. ArmoníaTao lleva a la virtud;La virtud lleva a la contención;La contención lleva a la aceptación;La aceptación lleva al Mundo;Todas las cosas comienzan con virtud y terminan con contención,Pero es la aceptación la que lleva a la armonía.
Como otros enseñaron, yo enseño:"Aquello sin armonía termina con violencia";Esta es mi enseñanza.
43. Venciendo lo ImposibleLo blando vence a lo duro;Lo que carece de forma penetra lo impenetrable;Hay valor en no actuar.
Enseñando sin palabras,Trabajando sin acción,Es algo que pocos pueden comprender.
44. ContenerseFama o Ego: ¿Qué es más querido?Ego o riqueza: ¿Qué es más valioso?Beneficio o pérdida: ¿Qué es más doloroso?
Una gran virtud se expone a un gran desgaste,Una gran riqueza se expone a un gran robo,Pero una gran contención no expone a ninguna pérdida.
Así pues: El que sabe cuando detenerseNo continúa hacia el peligro,Y puede resistir mucho tiempo.
45. CalmaLa gran perfección semeja imperfecta,Pero no decae;La gran abundancia parece vacía,Pero no se acaba.
Una gran verdad parece contradictoria;Una gran inteligencia parece estupidez;Una gran elocuencia parece incomprensible.
Aunque parece que la acción vence a la contención,La inmovilidad vence al deseo;Así pues, el que permanece calmado es quien tiene el control.
46. DeseoCuando el Mundo no está en acuerdo con el Tao,Los caballos transportan a los soldados a través de los campos;Cuando el mundo está de acuerdo con el Tao,Los caballos tiran de arados a través de los campos.
No hay mayor maldición que el deseo;No hay mayor miseria que el descontento;No hay mayor enfermedad que la codicia;Pero el que se conforma con lo que poseeSiempre será rico.
47. Conocimiento y ExperienciaSin un solo paso más allá de la puertaPuedes conocer el Mundo.Sin una mirada hacia la ventanaPuedes ver el color del cielo.
Cuanto más experimentas, menos sabes.El sabio vagabundea sin conocer,Mira sin ver,Alcanza sin actuar.
48. ConocimientoEl que persigue el conocimiento, adquiere tanto como puede cada día;El que persigue al Tao, pierde tanto como puede cada día.
Alcanza un estado de inacciónTal que sin hacer nada, nada queda sin hacer.
viernes, 9 de enero de 2009
Un poco de esto, un poco de aquello
La luz se filtra por entre la persiana de juncos.Otro día de sol.Me despierto malhumorado , con dolor de cabeza, la boca seca y totalmente entumecido.Todo duele. Manoteo buscando el vaso con agua que dejé en la mesita. Por supuesto lo vuelco. Cae haciendo un ruido de 1000 vidrieras rotas.La primera puteada!Repto de alguna manera hasta la cocina. AGUA !!! con una sed beduina trago de la botella sin respirar.... Entre toses y maldiciones me quedo largo rato meditando sobre la puta vida...La cabeza se me parte. De la alacena tomo una caja de aspirinas y me como 2 o más...el horrible gusto ácido me da arcadas....más agua. y un trozo de pan que me raspa la garganta.Como sacarme ese gusto.... busco en la heladera un poco de dulce....Si , aquí hay una mermelada un poco vieja porque no me gusta la mermelada y no se por qué la compré, ni cuándo..La mermelada tiene una acidez sospechosa, pero me saca el gusto de la aspirina.Eso es algo.Miro la cafetera eléctrica, descubro que quedó encendida toda la noche y que el café seguramente se ha reconcentrado, pero tengo que tomar algo caliente y no se me da la gana poner a hacer café nuevo. Me sirvo una gran taza . Para contrarrestar le coloco 4 o 5 cucharas de azucar y un poco de leche en polvo.Queda espantoso, horrible , pero caliente....me lo tomo sin mucha convicción.Un fuego me sube desde el estómago.....Corro a la alacena a buscar Bicarbonato, es pan para hoy porque conozco el efecto rebote. Me calma por unos minutos, lo suficiente como para ir al botiquin a buscar Ranitidina, de efecto más prolongado.Dos pastillas de 300 mg serán suficientes por ahora...Por las dudas tomo también una cápsula de Omeprazol.El fuego se va extinguiendo.... ahora solo me duele.Como unas galletitas con queso crema. Todo lo blanco es bueno para la acidez.. no?Me doy una ducha rápida. Tengo que tomar los remedios de la mañana....Enalapril para la hipertensión, Clonazepán para la tensión nerviosa, Prozac contra la depresión, aspirina para evitar los infartos, Atorvastatin/ezetimibe para el colesterol y allopurinol para evitar la gota (acido úrico).Voy a trabajar un rato... la postura me causa dolor en cuello y espalda, por lo que busco un poco de Ibuprofeno en cápsulas que guardo en el escritorio. Con un poco de vodka de la petaca forrada en cuero, regalo de navidad.El aire acondicionado me reseca la boca y tapa la nariz. Aspiro un pulverizador descongestivo, un poco de pseudoefedrina... qué me puede hacer.Tambiés se me cierran los ojos , de sueño, aburrimiento , qué se yo.En el frigobar tengo unas latas de energizante pura cafeina...Mezclo una lata con un poco de cocacola y le resto de vodka.Ahora si...... esto está mejor.El día transcurre lento.Ya en mi coche, enciendo un cigarrillo, de los buenos. Me siento tranquilo y relajado, pongo música. No se tu......Dentro del apoyabrazos tengo una pequeño refrigerador, de allí saco más Speed, y lo sirvo en un vasito descartable con un chorrito de Chivas.Me lo tomo junto a un par de Rivotriles....Totalmente calmo, salgo a la ruta, como en cámara lenta.Luces en el techo van pasando una tras otra...no siento nada.Escucho como de lejos... "el estúpido se pasó la rotonda como a 200 ...""estará borracho...... o drogado..." " o las dos cosas..."las voces se sienten lejanas, las luces cada vez más borrosas... y por fin, no siento nada.
martes, 6 de enero de 2009
El arte de la guerra
"En esencia, el Arte de la Guerra es el Arte de la Vida"
Sun Tzu fué un general chino que vivió alrededor del siglo V antes de Cristo. La colección de ensayos sobre el arte de la guerra atribuida a Sun Tzu es el tratado sobre dicho tema más antiguo que se conoce. A pesar de su antiguedad, esta obra domina sobre cualquier otra sobre el tema.
La obra de Sun Tzu llegó por primera vez a Europa en el periodo anterior a la Revolución Francesa, en forma de una breve traducción realizada por el sacerdote jesuita J. J. M. Amiot. En las diversas traducciones que se han hecho desde entonces, se nombra ocasionalmente al autor como Sun Wu o Sun Tzi.
El núcleo de la filosofía de Sun Tzu sobre la guerra descansa en estos dos principios:
Todo el Arte de la Guerra se basa en el engaño.El supremo Arte de la Guerra es someter al enemigo sin luchar.
Kuniyoshi Las ideas de Sun Tzu se extendieron por el resto de Asia hasta llegar a Japón. Los japoneses adoptaron rápidamente estas enseñanzas y, posiblemente, añadieron algunas de su propia cosecha. Hay constancia de que el principal libro japonés sobre el tema, "El libro de los Cinco Anillos", está influido por la filosofía de Sun Tzu, ya que su autor, Miyamoto Mushashi, estudió el tratado de "El Arte de la Guerra" durante su formación como Samurai.
Habitualmente se hace referencia a las culturas orientales como culturas de estrategia y no es pequeña la influencia de Sun Tzu en este desarrollo cultural. Hoy en día, la filosofía del arte de la guerra ha ido más allá de los límites estrictamente "militares", aplicandose a los negocios, los deportes, la diplomacia e incluso el comportamiento personal. Por ejemplo, muchas frases clave de los manuales modernos de gestión de empresas, son practicamente citas literales de la obra de Sun Tzu (cambiando, por ejemplo, ejercito por empresa, o armamento por recursos, sin ir más lejos). Las ideas siguen siendo completamente válidas a pesar de los 25 siglos transcurridos desde que se escribieron.
Una advertencia antes de comenzar: No es un libro "fácil". Conviene leerlo despacio meditando en el sentido de las ideas expresadas en las frases, no quedándose en la cita literal. Solo de esta forma se podrá sacar el máximo provecho a su estudio. Personalmente, lo considero una lectura imprescindible para la formación de un artista marcial. La guerra es un asunto de importancia vital para el Estado; un asunto de vida o muerte, el camino hacia la supervivencia o la destrucción. Por lo tanto, es imperativo estudiarla profundamente.
Hay que valorarla en términos de cinco factores fundamentales, y hacer comparaciones entre diversas condiciones de los bandos antagonistas, de cara a determinar el resultado de la contienda.
El primero de estos factores es la política; el segundo, el clima; el tercero, el terreno; el cuerto, el comandante; y el quinto, la doctrina.
La política significa aquello que hace que el pueblo esté en armonía con su gobernante, de modo que le siga donde sea, sin temer por sus vidas ni a correr cualquier peligro. El clima significa la noche y el día, el frío y el calor, dias despejados o lluviosos, y el cambio de las estaciones. El terreno implica las distancias, y hace referencia a dónde es fácil o difícil desplazarse, y si es campo abierto o lugares estrechos, y esto influencia las posibilidades de supervivencia. El comandante ha de tener como cualidades: sabiduría, sinceridad, benevolencia, coraje y disciplina. Por último, la doctrina ha de ser comprendida como la organización del ejército, las graduaciones y rangos entre los oficiales, la regulación de las rutas de suministros, y la provisión de material militar al ejército.
Estos cinco factores fundamentales han de ser conocidos por cada general. Aquel que los domina, vence; aquel que no, sale derrotado. Por lo tanto, al trazar los planes, han de compararse los siguiente siete factores, valorando cada uno con el mayor cuidado:
1. ¿Qué dirigente es más sabio y capaz? 2. ¿Qué comandante posee el mayor talento? 3. ¿Qué ejército obtiene ventajas de la naturaleza y el terreno? 4. ¿En qué ejército se observan mejor las regulaciones y las intrucciones? 5. ¿Qué tropas son más fuertes? 6. ¿Qué ejército tiene oficiales y tropas mejor entrenadas? 7. ¿Qué ejército administra recompensas y castigos de forma más justa?
Mediante el estudio de estos siete factores, seré capaz de adivinar cual de los dos bandos saldrá victorioso y cual será derrotado.
El general que siga mi consejo, es seguro que vencerá. Ese general ha de ser mantenido al mando. Aquel que ignore mi consejo, ciertamente será derrotado. Ese debe ser destituido.
Tras prestar atención a mi consejo y planes, el general debe crear una situación que contribuya a su cumplimiento. Por situación quiero decir que debe tomar en consideración la situación del campo, y actuar de acuerdo con lo que le es ventajoso.
El arte de la guerra se basa en el engaño. Por lo tanto, cuando es capaz de atacar, ha de aparentar incapacidad; cuando las tropas se mueven, aparentar inactividad. Si está cerca del enemigo, ha de hacerle creer que está lejos; si está lejos, aparentar que se está cerca. Poner cebos para atraer al enemigo. Golpear al enemigo cuando está desordenado. Prepararse contra él cuando está seguro en todas partes. Evitarle durante un tiempo cuando es más fuerte. Si tu oponente tiene un temperamento colérico, intenta irritarle. Si es arrogante, trata de fomentar su egotismo. Si las tropas enemigas se hallan bien preparadas tras una reorganización, intenta desordenarlas. Si están unidas, siembra la disensión entre sus filas. Ataca al enemigo cuando no está preparado, y aparece cuando no te espera. Estas son las claves de la victoria para el estratega.
Ahora, si las estimaciones realizadas antes de la batalla indican victoria, es porque los cálculos cuidadosamente realizados muestran que tus condiciones son más favorables que las condiciones del enemigo; si indican derrota, es porque muestran que las condiciones favorables para la batalla son menores. Con una evaluación cuidadosa, uno puede vencer; sin ella, no puede. Muchas menos oportunidades de victoria tendrá aquel que no realiza cálculos en absoluto.
Mediante todo esto, uno puede adivinar el resultado final de la batalla.
En operaciones bélicas, cuando se requieren mil carros rápidos de cuatro caballos, mil carros pesados, y mil soldados; cuando han de transportarse provisiones para un millar; cuando existen gastos en casa y en el frente, y estipendios para enviados y consejeros, el coste de materiales como goma y laca, carros y armaduras, asciende fácilmente a mil piezas de oro al día. Un ejército de cien mil hombres puede ser puesto en campaña solo cuando este dinero está en la mano.
Una victoria rápida es el principal objetivo de la guerra. Si la victoria tarda en llegar, las armas pierden el filo y la moral decae. Si las tropas atacan ciudades, su fuerza se desgasta. Cuando un ejército se implica en una campaña prolongada, los recursos del estado disminuyen rápidamente.
Cuando tus armas están melladas y el ardor decae, tu fuerza exhausta y el tesoro gastado, los jefes de los estados vecinos tomarán ventaja de la crisis para actuar. En ese caso, ningún hombre, por sabio que sea, será capaz de evitar las desastrosas consecuencias que de ello resulten. Por todo ello, mientras que hemos oido mucho acerca de despilfarros estúpidos en tiempo de guerra, no hemos visto aún una operación inteligente que fuese prolongada. Nunca ha existido una guerra larga que haya beneficiado al país.
De todo esto se deduce que aquellos incapaces de comprender los peligros inherentes al empleo de tropas, son igualmente incapaces de comprender cómo emplearlas ventajosamente.
Aquellos expertos en hacer la guerra no necesitan una segunda leva de reclutas, o más de dos aprovisionamientos. El equipo militar se transporta desde casa, pero se confía en el enemigo en cuanto a las provisiones. Así, el ejército estará plenamente provisto de comida.
Cuando un país se empobrece a causa de operaciones militares, es debido al transporte distante; llevar suministros a largas distancias deja al pueblo desamparado. Mientras las tropas están reunidas, los precios suben. Cuando los precios suben, la riqueza del pueblo baja. Cuando la riqueza baja, el pueblo sufre duras exigencias. Con esta pérdida de riqueza y fuerzas, los que tienen recursos se ven extremadamente empobrecidos, y siete décimas partes de sus recursos se disipan. Y entre los gastos del gobierno, aquellos debidos a reponer carros rotos, caballos agotados, armaduras y cascos, arcos y flechas, escudos, manteletes, y carros de suministros, consumen hasta un 60 por ciento del total.
Por ello, un general inteligente hace que sus tropas se aprovisionen del enemigo, pues una medida de provisiones enemigas es equivalente a veinte de las propias, y una medida de la comida del enemigo equivale a veinte de las propias.
De cara a incrementar el coraje de los soldados al atacar al enemigo, ha de encolerizarles. De cara a capturar más botín del enemigo, ha de recompensarlos.
Por ejemplo, en una lucha de carros de combate en la que diez carros enemigos han sido capturados, recompensad al que ha tomado el primero. Reemplazad las banderas enemigas con las propias, mezclad los carros capturados con los vuestros, y montadlos. Tratad bien a los prisioneros de guerra, y cuidad de ellos. Esto es llamado vencer una batalla y salir reforzado.
Por todo esto, y dado que lo único valioso en la guerra es la victoria, no prolongueis las operaciones. Y el general que comprende como emplear las tropas, es el árbitro del destino de la nación.
eneralmente, la mejor política en la guerra es tomar un estado intacto; arruinarlo es inferior. Capturar el ejército enemigo entero es mejor que destruirlo.Tomar intacto un regimiento, una compañía o un escuadrón, es mejor que destruirlo. Conseguir cien victorias en cien batallas no es la medida de la habilidad: someter al enemigo sin luchar es la suprema excelencia.
De este modo, lo que es de máxima importancia en la guerra es atacar la estrategia del enemigo. Lo segundo mejor es romper sus alianzas mediante la diplomacia. En tercer lugar viene atacar a su ejército. Y la peor de todas las estrategias es atacar ciudades.
Atacar ciudades es algo que solo ha de hacerse cuando no hay ninguna otra alternativa, ya que la preparación de escudos y su transporte, y tener preparadas las armas y el equipo necesario, requiere al menos tres meses, y montar las máquinas de asedio y las escalas para asaltar las murallas, requiere otros tres meses adicionales. El general, incapaz de controlar su impaciencia, ordenará a las tropas cargar contra las murallas, con el resultado de que un tercio de ellas perecerá sin haber tomado la ciudad. Así de calamitoso es atacar ciudades.
Así pues, los verdaderamente hábiles en la guerra someten al ejército enemigo sin batallar. Capturan las ciudades enemigas sin asaltarlas, y se apoderan del estado enemigo sin campañas prolongadas. Su meta es tomar intacto todo cuanto hay bajo el cielo, mediante consideraciones estratégicas. Como resultado, sus tropas no se desgastarán, y las ganancias serán completas. Este es el arte de la estrategia ofensiva.
En consecuencia, el arte de usar tropas es éste: Si se es diez veces superior al enemigo, rodeadle. Si se es cinco veces más fuerte, atacadle. Si se tiene el doble de fuerzas, divididle. Si se está a la par, superadle mediante un buen plan. Si se está en inferioridad numérica, sed capaces de mantener abierta una vía de retirada. Y si se está en desventaja en todos los aspectos, sed capaces de eludirle, pues una fuerza pequeña no es nada excepto botín para una más poderosa, si se enfrenta a ella temerariamente.
El general es el asistente del soberano del estado. Si esta asistencia es estrecha, el estado será fuerte sin duda; si es débil, el estado será ciertamente débil.
Hay tres formas en que un soberano puede llevar a la derrota a su ejército:
* Si, ignorante de que el ejército no debería avanzar, ordena un avance; o si, ignorante de que no debería retirarse, ordena una retirada. Esto se conoce como desequilibrar al ejército. * Si, ignorante de los asuntos militares, interfiere en su administración. Esto causa perplejidad entre los oficiales. * Si, ignorante de los problemas del mando, interfiere en la dirección de la lucha. Esto engendra dudas en la mente de los oficiales.
Si el ejército está confuso y suspicaz, los gobernantes vecinos tomarán ventaja de ello, y causarán problemas. Esto es lo que significa la frase: Un ejército confuso lleva a la victoria del contrario.
Por otra parte, hay cinco casos en los que puede predecirse la victoria:
* El que sabe cuando puede luchar y cuando no, saldrá victorioso. * El que comprende cómo luchar, de acuerdo con las fuerzas del adversario, saldrá victorioso. * Aquél cuyas filas estén unidas en un propósito, saldrá victorioso. * El que está bien preparado y descansa a la espera de un enemigo que no esté bien preparado, saldrá victorioso. * Aquel cuyos generales son capaces y no sufren interferencias por parte de su soberano, saldrá victorioso.
Es en estos cinco puntos en los que se conoce el camino a la victoria.
Por tanto os digo: Conoce a tu enemigo y conócete a ti mismo; en cien batallas, nunca saldrás derrotado. Si eres ignorante de tu enemigo pero te conoces a ti mismo, tus oportunidades de ganar o perder son las mismas. Si eres ignorante de tu enemigo y de ti mismo, puedes estar seguro de ser derrotado en cada batalla.
Los guerreros expertos de los tiempos antiguos, en primer lugar se hacían a si mismos invencibles, y entonces aguardaban un momento de vulnerabilidad por parte del enemigo. La invencibilidad depende de uno mismo, pero la vulnerabilidad del enemigo depende de él. De esto se deduce que quien es experto en la guerra puede hacerse a si mismo invencible, pero no es seguro que sea capaz de hacer que el enemigo sea vulnerable. Dicho de otra forma: uno puede saber cómo vencer, pero esto no significa necesariamente que vaya a vencer.
Defiendete cuando no puedas derrotar al enemigo, y ataca al enemigo cuando puedas vencerle. Uno se defiende cuando su fuerza es inadecuada; ataca cuando es abundante. Aquellos que son hábiles en defenderse se ocultan a si mismos como bajo nueve capas de tierra; aquellos que lo son en ataque caen como un relámpago desde el cielo. Por tanto, aquellos hábiles en atacar y en defenderse son capaces tanto de protegerse a si mismos como de lograr una victoria aplastante.
Prever una victoria que un hombre ordinario puede prever, no es el espíritu de la excelencia. No importa si triunfas en la batalla y eres aclamado universalmente como "experto", pues levantar una hoja caida no requiere tener gran fuerza, distinguir entre el día y la noche no es prueba de gran visión, oir un trueno no es muestra de oído agudo.
En los tiempos antiguos, aquellos que eran llamados "hábiles en la guerra" conquistaban a enemigos fácilmente conquistables. Y las victorias conseguidas por uno de esos "maestros de la guerra" no significaban ni reputación de sabiduría ni coraje meritorio, pues salían victoriosos sin riesgos. Sin riesgos, ciertamente se consigue la victoria: se puede conquistar a un enemigo ya derrotado, sin necesidad de planear el combate.
Por lo tanto, el comandante hábil toma una posición en la que no puede ser derrotado, y no pierde la oportunidad de vencer a su enemigo. Un ejército victorioso siempre busca batalla después de que sus planes le indiquen que la victoria es posible, mientras que un ejército destinado a la derrota lucha con la esperanza de vencer, pero sin ningún plan. Los que son expertos en la guerra cultivan sus políticas y se adhieren estrictamente a las reglas trazadas. De este modo, tienen en su poder el control de los acontecimientos.
Los elementos del arte de la guerra son: primero, la medida del espacio; segundo, la estimación de las cantidades; tercero, los cálculos; cuarto, las comparaciones; y quinto, las posibilidades de victoria. La medida del espacio deriva del terreno. Las comparaciones se hacen a partir de las cantidades y los cálculos, y se determina la victoria según estas comparaciones. Así pues, un ejército victorioso equivale a un saco en equilibrio contra un grano de arroz, y un ejército derrotado es como un grano de arroz en equilibrio contra un saco.
Es a consecuencia de las disposiciones tomadas, que un general es capaz de hacer que sus soldados luchen con el efecto de las aguas que, súbitamente liberadas de una presa, caen sobre un abismo sin fondo.
Generalmente, mandar un gran ejército es lo mismo que mandar a unos pocos hombres. Es una cuestión de organización. Y dirigir un gran ejército es lo mismo que dirigir a unos pocos hombres. Es una cuestión de formación y señales.
Que un ejército sea capaz de soportar el ataque enemigo sin sufrir la derrota se debe a las operaciones conjuntas de fuerzas normales y fuerzas extraordinarias. Las tropas cargando contra el enemigo como una piedra de molino contra un montón de huevos, es un ejemplo de una sólida actuación contra una vacía.
Generalmente, en la batalla, se usa la fuerza normal para resistir, y las fuerzas extraordinarias para vencer. Los recursos de aquellos que son expertos en el uso de fuerzas extraordinarias son tan infinitos como el cielo, tan inagotables como el fluir de los grandes ríos, puesto que terminan y recomienzan -cíclicamente, como los movimientos del sol y la luna-. Pueden morir y renacen -recurrentes, como es el paso de las estaciones-. Las notas musicales son como las estaciones. Son solo cinco en número, pero sus combinaciones son tan infinitas que nadie puede visualizarlas todas. Los sabores son solo cinco en número, pero sus mezclas son tan variables que nadie puede degustarlas todas. En la batalla, solo existen las fuerzas normales y las extraordinarias, pero sus combinaciones tampoco tienen límite, nadie puede comprenderlas todas. Pues estas dos fuerzas se reproducen mutuamente. Es como el movimiento sin fín en un círculo. ¿Quién puede agotar las posibilidades de sus combinaciones?
Cuando las aguas torrenciales arrastran las piedras, es a causa de su impulso; cuando el vuelo de un halcón rompe el cuerpo de su presa, es a causa de su precisión. Así pues, el impulso de aquel experimentado en la guerra es aplastante, y su ataque extremadamente preciso. Su potencial es el de un carcaj lleno; su precisión, el soltar la cuerda del arco.
En medio del tumulto, la batalla parece caótica, pero no debe existir desorden en las propias tropas. El campo de batalla puede parecer confusión y caos, pero el bando propio debe permanecer ordenado. Así será a prueba de derrotas. La confusión aparente es el resultado de una buena ordenación; la cobardía aparente, del coraje; la debilidad aparente, de la fuerza. Orden y desorden dependen de la organización y la dirección; coraje y cobardía, de las circunstancias; fuerza y debilidad, de las disposiciones tácticas.
Así pues, el que es capaz de hacer moverse al enemigo, lo hace creando una situación, de acuerdo con la cual el enemigo actuará. Tienta al enemigo con algo que desea alcanzar. Mantenle en movimiento sosteniendo ese algo fuera de su alcance, y entonces, atácale con tropas escogidas.
Un comandante experto obtiene la victoria de la situación, y no la exige de sus subordinados. Selecciona los hombres adecuados y explota la situación. El que es capaz de usar la situación, usa a sus hombres en la lucha como rodillos o como bloques de piedra: la naturaleza de un rodillo es tal que en suelo llano permanece estático; en pendiente, se mueve. Un bloque cuadrado de piedra detiene cualquier cosa; si es redondo, arrolla.
Así pues, la energía de las tropas hábilmente dirigidas en la batalla puede compararse al impulso de una rueda de molino que se deja rodar desde lo alto de una pendiente de mil metros de altura.
Generalmente, el que ocupa primero el campo de batalla y espera al enemigo puede descansar, y aquel que llega más tarde a escena y se precipita a la lucha, comienza cansado. De este modo, el que es experto en la guerra atrae al enemigo al campo de batalla, y no se deja llevar allí por el enemigo.
El que es capaz de hacer que el enemigo llegue al campo propio lo consigue ofreciendo a éste algún tipo de ventaja. Y el que es capaz de retardar la llegada del enemigo lo consigue haciendo que éste se detenga por precaución. Así pues, cuando el enemigo está descansado, sé capaz de agotarle; cuando está bien alimentado, sé capaz de hacerle pasar hambre; cuando está descansando, haz que se mueva.
Toma los lugares que sea incapaz de rescatar; desplázate suavemente en la dirección por donde seas menos esperado.
Cuando eres capaz de desplazarte mil li sin cansarte, es debido a que viajas por lugares donde no hay enemigos. La forma de asegurarte de tomar aquello que atacas es atacando el lugar que el enemigo no defiende o no puede proteger. La forma de asegurarte de mantener la posición que defiendes es defender una posición que el enemigo teme o no es capaz de atacar. Por lo tanto, contra aquellos hábiles en ataque, el enemigo no sabrá cómo defenderse, y contra aquellos expertos en la defensa, el enemigo no sabrá cómo atacar.
Sútil e insustancial, el experto no deja huella. Tan divinamente misterioso que es inaudible. Así es el dueño del destino del enemigo. Su ofensiva será irresistible si la lanza contra las posiciones débiles del contrario. No puede ser sobrepasado cuando se retira, si se mueve rápidamente. Cuando yo decido presentar batalla, mi enemigo, incluso protegido por altos muros y profundos fosos, no puede evitar enfrentarse a mi, pues ataco una posición que debe defender. Cuando yo deseo evitar la batalla, puedo defenderme simplemente trazando una línea en el suelo: el enemigo será incapaz de atacarme, pues he hecho que se desplazase a un lugar distinto del que él deseaba.
Si soy capaz de determinar las disposiciones del enemigo mientras que, al mismo tiempo, oculto las mías, entonces puedo concentrar mis fuerzas, y las suyas han de dividirse. Y si yo me concentro mientras él se divide, puedo usar toda mi fuerza para atacar una fracción de la suya. Por tanto, seré superior numéricamente. Si soy capaz de usar a muchos para golpear a unos pocos en un punto seleccionado, aquellos caerán sin remisión.
El enemigo no debe conocer donde intentaré presentar batalla. Pues si él no sabe donde intento batallar, debe hacer preparativos en muchos lugares diferentes. Y cuando él se prepara en muchos lugares, aquellos con los que tendré que luchar serán menos. Si se prepara en el frente, su retaguardia será débil, y si prepara su retaguardia, su frente será frágil. Si refuerza su izquierda, su derecha será vulnerable, y si refuerza su derecha, le quedarán pocas tropas para la izquierda. Y si envia tropas a todas partes, será débil en todas partes. La inferioridad numérica deriva de tener que resguardarse contra los ataques posibles; la superioridad numérica deriva de forzar al enemigo a hacer este tipo de preparativos contra nosotros.
Si uno sabe donde y cuando se librará la batalla, sus tropas pueden marchar mil li y llegar al lugar. Pero si uno ignora cual será el campo de batalla o el día en que se librará, la izquierda será incapaz de ayudar a la derecha y la derecha será incapaz de ayudar a la izquierda, y la vanguardia será incapaz de apoyar a la retaguardia, y viceversa. Mucho más aún si se hallan separadas por decenas de li o, incluso, por solo unos pocos. A pesar de estimar las tropas del contrario como numerosas, ¿de qué le beneficia esta superioridad respecto al resultado final de la guerra?. Así pues, la victoria puede aún alcanzarse, pues incluso si el enemigo es numéricamente superior, puede evitarse el encuentro directo con su totalidad.
Analiza los planes del enemigo de forma que puedas averiguar sus puntos débiles y sus puntos fuertes. Agítale de cara a identificar las pautas de sus movimientos. Ponle señuelos para que revele sus disposiciones, y determina su posición. Lanza un ataque de prueba para aprender donde es fuerte y donde es deficiente. El principal objetivo en la disposición de las tropas propias es situarlas sin que presenten una forma identificable. De este modo, ni el más penetrante de los espías puede entrometerse, ni el mas sabio puede trazar planes contra ti.
Es de acuerdo con la situación, el cómo los planes llevan a la victoria, pero la mayoría no entiende ésto. Aunque cualquier puede ver los aspectos externos, nadie comprende cómo se ha alcanzado realmente la victoria. Cuando se gana una batalla, las tácticas no deben repetirse. Uno debe siempre responder a las circunstancias en una infinita variedad de modos.
Ahora, un ejército puede ser semejante al agua, pues al igual que el agua que fluye evita las alturas y se dirige al llano, un ejército debe evitar la fuerza y atacar sobre la debilidad. Y al igual que el agua fluye y toma forma de acuerdo con el terreno, así un ejército se dirige a la victoria de acuerdo con la situación del enemigo. Igual que el agua no tiene una forma constante, no hay condiciones constantes en la guerra. Al que es capaz de conseguir la victoria modificando sus tácticas de acuerdo con la situación del enemigo, bien puede llamarsele divino.
De los cinco elementos (agua, fuego, metal, madera y tierra), ninguno predomina siempre; de las cuatro estaciones, ninguna dura para siempre; de los días, algunos son largos y otros cortos, y la luna crece y mengua. Esta es también la regla que rige en el empleo de tropas.
Normalmente, en tiempo de guerra, el general recibe sus órdenes del soberano del estado. Durante el proceso de organización de las tropas y movilización de sus hombres, para convertir su ejército en una entidad armoniosa y colocarla en posición, nada es más difícil que el arte de maniobrar hasta posiciones ventajosas. Lo complejo del tema es convertir la ruta más intrincada en la ruta más directa, y distraer al enemigo con señuelos. Para lograrlo, debes ponerte en marcha después de que lo haga el contrario, y llegar al campo de batalla antes que él. Quien es capaz de hacer ésto muestra su conocimiento del artificio de la distracción.
La ventaja y el peligro son materias inherentes ambas al hecho de maniobrar para alcanzar una posición ventajosa. Aquel que pone en movimiento al ejército entero, junto con su impedimenta, persiguiendo una posición ventajosa, no la obtendrá. Si abandona el campamento y toda la impedimenta en la lucha por obtener ventaja, perderá todo su equipo. Si ordena a sus hombres realizar marchas forzadas sin armadura, sin detenerse día y noche, para cubrir el doble de la distancia usual en un desplazamiento, y cubriendo cien li en la lucha por la ventaja, es posible que vea como sus comandantes son capturados.
Los hombres más fuertes y resistentes llegarán primero, y los más débiles estarán aún atrás; así pues, si se emplea este método, tan solo la centésima parte del ejército llegará a su destino. En una marcha forzada de cincuenta li, el comandante de la vanguardia caerá probablemente, pero la mitad de sus hombres llegarán. En una marcha forzada de treinta li, solo llegarán dos tercios. Esto significa que un ejército en el que se deje atrás el equipo pesado, suministros, comida y equipajes estará perdido.
Aquel que no está de acuerdo con los designios de sus vecinos, no debe entrar en alianzas con ellos. Aquellos que no conocen las condiciones de montañas y bosques, desfiladeros peligrosos, marismas y pantanos, no pueden dirigir la marcha de un ejército. Aquellos que no emplean guías locales son incapaces de obtener ventajas del terreno.
La guerra se basa en el engaño. Muevete cuando sea ventajoso y crea cambios en la situación dispersando y concentrando tus fuerzas. Cuando entras en campaña, sé rápido como el viento; haciendo marchas normales, majestuoso como el bosque; en las incursiones y saqueos, feroz como el fuego; cuando te detienes, firme como las montañas. Si te escondes, sé tan insondable como las cosas más allá de las nubes; en movimiento, cae como el rayo. Para saquear una región, dispersa tus fuerzas. Cuando conquistas un territorio, defiende los puntos estratégicos.
Sopesa la situación antes de efectuar movimiento alguno. Aquel que domina el artificio de la diversión saldrá victorioso. Así es el arte de maniobrar.
Sun Tzu fué un general chino que vivió alrededor del siglo V antes de Cristo. La colección de ensayos sobre el arte de la guerra atribuida a Sun Tzu es el tratado sobre dicho tema más antiguo que se conoce. A pesar de su antiguedad, esta obra domina sobre cualquier otra sobre el tema.
La obra de Sun Tzu llegó por primera vez a Europa en el periodo anterior a la Revolución Francesa, en forma de una breve traducción realizada por el sacerdote jesuita J. J. M. Amiot. En las diversas traducciones que se han hecho desde entonces, se nombra ocasionalmente al autor como Sun Wu o Sun Tzi.
El núcleo de la filosofía de Sun Tzu sobre la guerra descansa en estos dos principios:
Todo el Arte de la Guerra se basa en el engaño.El supremo Arte de la Guerra es someter al enemigo sin luchar.
Kuniyoshi Las ideas de Sun Tzu se extendieron por el resto de Asia hasta llegar a Japón. Los japoneses adoptaron rápidamente estas enseñanzas y, posiblemente, añadieron algunas de su propia cosecha. Hay constancia de que el principal libro japonés sobre el tema, "El libro de los Cinco Anillos", está influido por la filosofía de Sun Tzu, ya que su autor, Miyamoto Mushashi, estudió el tratado de "El Arte de la Guerra" durante su formación como Samurai.
Habitualmente se hace referencia a las culturas orientales como culturas de estrategia y no es pequeña la influencia de Sun Tzu en este desarrollo cultural. Hoy en día, la filosofía del arte de la guerra ha ido más allá de los límites estrictamente "militares", aplicandose a los negocios, los deportes, la diplomacia e incluso el comportamiento personal. Por ejemplo, muchas frases clave de los manuales modernos de gestión de empresas, son practicamente citas literales de la obra de Sun Tzu (cambiando, por ejemplo, ejercito por empresa, o armamento por recursos, sin ir más lejos). Las ideas siguen siendo completamente válidas a pesar de los 25 siglos transcurridos desde que se escribieron.
Una advertencia antes de comenzar: No es un libro "fácil". Conviene leerlo despacio meditando en el sentido de las ideas expresadas en las frases, no quedándose en la cita literal. Solo de esta forma se podrá sacar el máximo provecho a su estudio. Personalmente, lo considero una lectura imprescindible para la formación de un artista marcial. La guerra es un asunto de importancia vital para el Estado; un asunto de vida o muerte, el camino hacia la supervivencia o la destrucción. Por lo tanto, es imperativo estudiarla profundamente.
Hay que valorarla en términos de cinco factores fundamentales, y hacer comparaciones entre diversas condiciones de los bandos antagonistas, de cara a determinar el resultado de la contienda.
El primero de estos factores es la política; el segundo, el clima; el tercero, el terreno; el cuerto, el comandante; y el quinto, la doctrina.
La política significa aquello que hace que el pueblo esté en armonía con su gobernante, de modo que le siga donde sea, sin temer por sus vidas ni a correr cualquier peligro. El clima significa la noche y el día, el frío y el calor, dias despejados o lluviosos, y el cambio de las estaciones. El terreno implica las distancias, y hace referencia a dónde es fácil o difícil desplazarse, y si es campo abierto o lugares estrechos, y esto influencia las posibilidades de supervivencia. El comandante ha de tener como cualidades: sabiduría, sinceridad, benevolencia, coraje y disciplina. Por último, la doctrina ha de ser comprendida como la organización del ejército, las graduaciones y rangos entre los oficiales, la regulación de las rutas de suministros, y la provisión de material militar al ejército.
Estos cinco factores fundamentales han de ser conocidos por cada general. Aquel que los domina, vence; aquel que no, sale derrotado. Por lo tanto, al trazar los planes, han de compararse los siguiente siete factores, valorando cada uno con el mayor cuidado:
1. ¿Qué dirigente es más sabio y capaz? 2. ¿Qué comandante posee el mayor talento? 3. ¿Qué ejército obtiene ventajas de la naturaleza y el terreno? 4. ¿En qué ejército se observan mejor las regulaciones y las intrucciones? 5. ¿Qué tropas son más fuertes? 6. ¿Qué ejército tiene oficiales y tropas mejor entrenadas? 7. ¿Qué ejército administra recompensas y castigos de forma más justa?
Mediante el estudio de estos siete factores, seré capaz de adivinar cual de los dos bandos saldrá victorioso y cual será derrotado.
El general que siga mi consejo, es seguro que vencerá. Ese general ha de ser mantenido al mando. Aquel que ignore mi consejo, ciertamente será derrotado. Ese debe ser destituido.
Tras prestar atención a mi consejo y planes, el general debe crear una situación que contribuya a su cumplimiento. Por situación quiero decir que debe tomar en consideración la situación del campo, y actuar de acuerdo con lo que le es ventajoso.
El arte de la guerra se basa en el engaño. Por lo tanto, cuando es capaz de atacar, ha de aparentar incapacidad; cuando las tropas se mueven, aparentar inactividad. Si está cerca del enemigo, ha de hacerle creer que está lejos; si está lejos, aparentar que se está cerca. Poner cebos para atraer al enemigo. Golpear al enemigo cuando está desordenado. Prepararse contra él cuando está seguro en todas partes. Evitarle durante un tiempo cuando es más fuerte. Si tu oponente tiene un temperamento colérico, intenta irritarle. Si es arrogante, trata de fomentar su egotismo. Si las tropas enemigas se hallan bien preparadas tras una reorganización, intenta desordenarlas. Si están unidas, siembra la disensión entre sus filas. Ataca al enemigo cuando no está preparado, y aparece cuando no te espera. Estas son las claves de la victoria para el estratega.
Ahora, si las estimaciones realizadas antes de la batalla indican victoria, es porque los cálculos cuidadosamente realizados muestran que tus condiciones son más favorables que las condiciones del enemigo; si indican derrota, es porque muestran que las condiciones favorables para la batalla son menores. Con una evaluación cuidadosa, uno puede vencer; sin ella, no puede. Muchas menos oportunidades de victoria tendrá aquel que no realiza cálculos en absoluto.
Mediante todo esto, uno puede adivinar el resultado final de la batalla.
En operaciones bélicas, cuando se requieren mil carros rápidos de cuatro caballos, mil carros pesados, y mil soldados; cuando han de transportarse provisiones para un millar; cuando existen gastos en casa y en el frente, y estipendios para enviados y consejeros, el coste de materiales como goma y laca, carros y armaduras, asciende fácilmente a mil piezas de oro al día. Un ejército de cien mil hombres puede ser puesto en campaña solo cuando este dinero está en la mano.
Una victoria rápida es el principal objetivo de la guerra. Si la victoria tarda en llegar, las armas pierden el filo y la moral decae. Si las tropas atacan ciudades, su fuerza se desgasta. Cuando un ejército se implica en una campaña prolongada, los recursos del estado disminuyen rápidamente.
Cuando tus armas están melladas y el ardor decae, tu fuerza exhausta y el tesoro gastado, los jefes de los estados vecinos tomarán ventaja de la crisis para actuar. En ese caso, ningún hombre, por sabio que sea, será capaz de evitar las desastrosas consecuencias que de ello resulten. Por todo ello, mientras que hemos oido mucho acerca de despilfarros estúpidos en tiempo de guerra, no hemos visto aún una operación inteligente que fuese prolongada. Nunca ha existido una guerra larga que haya beneficiado al país.
De todo esto se deduce que aquellos incapaces de comprender los peligros inherentes al empleo de tropas, son igualmente incapaces de comprender cómo emplearlas ventajosamente.
Aquellos expertos en hacer la guerra no necesitan una segunda leva de reclutas, o más de dos aprovisionamientos. El equipo militar se transporta desde casa, pero se confía en el enemigo en cuanto a las provisiones. Así, el ejército estará plenamente provisto de comida.
Cuando un país se empobrece a causa de operaciones militares, es debido al transporte distante; llevar suministros a largas distancias deja al pueblo desamparado. Mientras las tropas están reunidas, los precios suben. Cuando los precios suben, la riqueza del pueblo baja. Cuando la riqueza baja, el pueblo sufre duras exigencias. Con esta pérdida de riqueza y fuerzas, los que tienen recursos se ven extremadamente empobrecidos, y siete décimas partes de sus recursos se disipan. Y entre los gastos del gobierno, aquellos debidos a reponer carros rotos, caballos agotados, armaduras y cascos, arcos y flechas, escudos, manteletes, y carros de suministros, consumen hasta un 60 por ciento del total.
Por ello, un general inteligente hace que sus tropas se aprovisionen del enemigo, pues una medida de provisiones enemigas es equivalente a veinte de las propias, y una medida de la comida del enemigo equivale a veinte de las propias.
De cara a incrementar el coraje de los soldados al atacar al enemigo, ha de encolerizarles. De cara a capturar más botín del enemigo, ha de recompensarlos.
Por ejemplo, en una lucha de carros de combate en la que diez carros enemigos han sido capturados, recompensad al que ha tomado el primero. Reemplazad las banderas enemigas con las propias, mezclad los carros capturados con los vuestros, y montadlos. Tratad bien a los prisioneros de guerra, y cuidad de ellos. Esto es llamado vencer una batalla y salir reforzado.
Por todo esto, y dado que lo único valioso en la guerra es la victoria, no prolongueis las operaciones. Y el general que comprende como emplear las tropas, es el árbitro del destino de la nación.
eneralmente, la mejor política en la guerra es tomar un estado intacto; arruinarlo es inferior. Capturar el ejército enemigo entero es mejor que destruirlo.Tomar intacto un regimiento, una compañía o un escuadrón, es mejor que destruirlo. Conseguir cien victorias en cien batallas no es la medida de la habilidad: someter al enemigo sin luchar es la suprema excelencia.
De este modo, lo que es de máxima importancia en la guerra es atacar la estrategia del enemigo. Lo segundo mejor es romper sus alianzas mediante la diplomacia. En tercer lugar viene atacar a su ejército. Y la peor de todas las estrategias es atacar ciudades.
Atacar ciudades es algo que solo ha de hacerse cuando no hay ninguna otra alternativa, ya que la preparación de escudos y su transporte, y tener preparadas las armas y el equipo necesario, requiere al menos tres meses, y montar las máquinas de asedio y las escalas para asaltar las murallas, requiere otros tres meses adicionales. El general, incapaz de controlar su impaciencia, ordenará a las tropas cargar contra las murallas, con el resultado de que un tercio de ellas perecerá sin haber tomado la ciudad. Así de calamitoso es atacar ciudades.
Así pues, los verdaderamente hábiles en la guerra someten al ejército enemigo sin batallar. Capturan las ciudades enemigas sin asaltarlas, y se apoderan del estado enemigo sin campañas prolongadas. Su meta es tomar intacto todo cuanto hay bajo el cielo, mediante consideraciones estratégicas. Como resultado, sus tropas no se desgastarán, y las ganancias serán completas. Este es el arte de la estrategia ofensiva.
En consecuencia, el arte de usar tropas es éste: Si se es diez veces superior al enemigo, rodeadle. Si se es cinco veces más fuerte, atacadle. Si se tiene el doble de fuerzas, divididle. Si se está a la par, superadle mediante un buen plan. Si se está en inferioridad numérica, sed capaces de mantener abierta una vía de retirada. Y si se está en desventaja en todos los aspectos, sed capaces de eludirle, pues una fuerza pequeña no es nada excepto botín para una más poderosa, si se enfrenta a ella temerariamente.
El general es el asistente del soberano del estado. Si esta asistencia es estrecha, el estado será fuerte sin duda; si es débil, el estado será ciertamente débil.
Hay tres formas en que un soberano puede llevar a la derrota a su ejército:
* Si, ignorante de que el ejército no debería avanzar, ordena un avance; o si, ignorante de que no debería retirarse, ordena una retirada. Esto se conoce como desequilibrar al ejército. * Si, ignorante de los asuntos militares, interfiere en su administración. Esto causa perplejidad entre los oficiales. * Si, ignorante de los problemas del mando, interfiere en la dirección de la lucha. Esto engendra dudas en la mente de los oficiales.
Si el ejército está confuso y suspicaz, los gobernantes vecinos tomarán ventaja de ello, y causarán problemas. Esto es lo que significa la frase: Un ejército confuso lleva a la victoria del contrario.
Por otra parte, hay cinco casos en los que puede predecirse la victoria:
* El que sabe cuando puede luchar y cuando no, saldrá victorioso. * El que comprende cómo luchar, de acuerdo con las fuerzas del adversario, saldrá victorioso. * Aquél cuyas filas estén unidas en un propósito, saldrá victorioso. * El que está bien preparado y descansa a la espera de un enemigo que no esté bien preparado, saldrá victorioso. * Aquel cuyos generales son capaces y no sufren interferencias por parte de su soberano, saldrá victorioso.
Es en estos cinco puntos en los que se conoce el camino a la victoria.
Por tanto os digo: Conoce a tu enemigo y conócete a ti mismo; en cien batallas, nunca saldrás derrotado. Si eres ignorante de tu enemigo pero te conoces a ti mismo, tus oportunidades de ganar o perder son las mismas. Si eres ignorante de tu enemigo y de ti mismo, puedes estar seguro de ser derrotado en cada batalla.
Los guerreros expertos de los tiempos antiguos, en primer lugar se hacían a si mismos invencibles, y entonces aguardaban un momento de vulnerabilidad por parte del enemigo. La invencibilidad depende de uno mismo, pero la vulnerabilidad del enemigo depende de él. De esto se deduce que quien es experto en la guerra puede hacerse a si mismo invencible, pero no es seguro que sea capaz de hacer que el enemigo sea vulnerable. Dicho de otra forma: uno puede saber cómo vencer, pero esto no significa necesariamente que vaya a vencer.
Defiendete cuando no puedas derrotar al enemigo, y ataca al enemigo cuando puedas vencerle. Uno se defiende cuando su fuerza es inadecuada; ataca cuando es abundante. Aquellos que son hábiles en defenderse se ocultan a si mismos como bajo nueve capas de tierra; aquellos que lo son en ataque caen como un relámpago desde el cielo. Por tanto, aquellos hábiles en atacar y en defenderse son capaces tanto de protegerse a si mismos como de lograr una victoria aplastante.
Prever una victoria que un hombre ordinario puede prever, no es el espíritu de la excelencia. No importa si triunfas en la batalla y eres aclamado universalmente como "experto", pues levantar una hoja caida no requiere tener gran fuerza, distinguir entre el día y la noche no es prueba de gran visión, oir un trueno no es muestra de oído agudo.
En los tiempos antiguos, aquellos que eran llamados "hábiles en la guerra" conquistaban a enemigos fácilmente conquistables. Y las victorias conseguidas por uno de esos "maestros de la guerra" no significaban ni reputación de sabiduría ni coraje meritorio, pues salían victoriosos sin riesgos. Sin riesgos, ciertamente se consigue la victoria: se puede conquistar a un enemigo ya derrotado, sin necesidad de planear el combate.
Por lo tanto, el comandante hábil toma una posición en la que no puede ser derrotado, y no pierde la oportunidad de vencer a su enemigo. Un ejército victorioso siempre busca batalla después de que sus planes le indiquen que la victoria es posible, mientras que un ejército destinado a la derrota lucha con la esperanza de vencer, pero sin ningún plan. Los que son expertos en la guerra cultivan sus políticas y se adhieren estrictamente a las reglas trazadas. De este modo, tienen en su poder el control de los acontecimientos.
Los elementos del arte de la guerra son: primero, la medida del espacio; segundo, la estimación de las cantidades; tercero, los cálculos; cuarto, las comparaciones; y quinto, las posibilidades de victoria. La medida del espacio deriva del terreno. Las comparaciones se hacen a partir de las cantidades y los cálculos, y se determina la victoria según estas comparaciones. Así pues, un ejército victorioso equivale a un saco en equilibrio contra un grano de arroz, y un ejército derrotado es como un grano de arroz en equilibrio contra un saco.
Es a consecuencia de las disposiciones tomadas, que un general es capaz de hacer que sus soldados luchen con el efecto de las aguas que, súbitamente liberadas de una presa, caen sobre un abismo sin fondo.
Generalmente, mandar un gran ejército es lo mismo que mandar a unos pocos hombres. Es una cuestión de organización. Y dirigir un gran ejército es lo mismo que dirigir a unos pocos hombres. Es una cuestión de formación y señales.
Que un ejército sea capaz de soportar el ataque enemigo sin sufrir la derrota se debe a las operaciones conjuntas de fuerzas normales y fuerzas extraordinarias. Las tropas cargando contra el enemigo como una piedra de molino contra un montón de huevos, es un ejemplo de una sólida actuación contra una vacía.
Generalmente, en la batalla, se usa la fuerza normal para resistir, y las fuerzas extraordinarias para vencer. Los recursos de aquellos que son expertos en el uso de fuerzas extraordinarias son tan infinitos como el cielo, tan inagotables como el fluir de los grandes ríos, puesto que terminan y recomienzan -cíclicamente, como los movimientos del sol y la luna-. Pueden morir y renacen -recurrentes, como es el paso de las estaciones-. Las notas musicales son como las estaciones. Son solo cinco en número, pero sus combinaciones son tan infinitas que nadie puede visualizarlas todas. Los sabores son solo cinco en número, pero sus mezclas son tan variables que nadie puede degustarlas todas. En la batalla, solo existen las fuerzas normales y las extraordinarias, pero sus combinaciones tampoco tienen límite, nadie puede comprenderlas todas. Pues estas dos fuerzas se reproducen mutuamente. Es como el movimiento sin fín en un círculo. ¿Quién puede agotar las posibilidades de sus combinaciones?
Cuando las aguas torrenciales arrastran las piedras, es a causa de su impulso; cuando el vuelo de un halcón rompe el cuerpo de su presa, es a causa de su precisión. Así pues, el impulso de aquel experimentado en la guerra es aplastante, y su ataque extremadamente preciso. Su potencial es el de un carcaj lleno; su precisión, el soltar la cuerda del arco.
En medio del tumulto, la batalla parece caótica, pero no debe existir desorden en las propias tropas. El campo de batalla puede parecer confusión y caos, pero el bando propio debe permanecer ordenado. Así será a prueba de derrotas. La confusión aparente es el resultado de una buena ordenación; la cobardía aparente, del coraje; la debilidad aparente, de la fuerza. Orden y desorden dependen de la organización y la dirección; coraje y cobardía, de las circunstancias; fuerza y debilidad, de las disposiciones tácticas.
Así pues, el que es capaz de hacer moverse al enemigo, lo hace creando una situación, de acuerdo con la cual el enemigo actuará. Tienta al enemigo con algo que desea alcanzar. Mantenle en movimiento sosteniendo ese algo fuera de su alcance, y entonces, atácale con tropas escogidas.
Un comandante experto obtiene la victoria de la situación, y no la exige de sus subordinados. Selecciona los hombres adecuados y explota la situación. El que es capaz de usar la situación, usa a sus hombres en la lucha como rodillos o como bloques de piedra: la naturaleza de un rodillo es tal que en suelo llano permanece estático; en pendiente, se mueve. Un bloque cuadrado de piedra detiene cualquier cosa; si es redondo, arrolla.
Así pues, la energía de las tropas hábilmente dirigidas en la batalla puede compararse al impulso de una rueda de molino que se deja rodar desde lo alto de una pendiente de mil metros de altura.
Generalmente, el que ocupa primero el campo de batalla y espera al enemigo puede descansar, y aquel que llega más tarde a escena y se precipita a la lucha, comienza cansado. De este modo, el que es experto en la guerra atrae al enemigo al campo de batalla, y no se deja llevar allí por el enemigo.
El que es capaz de hacer que el enemigo llegue al campo propio lo consigue ofreciendo a éste algún tipo de ventaja. Y el que es capaz de retardar la llegada del enemigo lo consigue haciendo que éste se detenga por precaución. Así pues, cuando el enemigo está descansado, sé capaz de agotarle; cuando está bien alimentado, sé capaz de hacerle pasar hambre; cuando está descansando, haz que se mueva.
Toma los lugares que sea incapaz de rescatar; desplázate suavemente en la dirección por donde seas menos esperado.
Cuando eres capaz de desplazarte mil li sin cansarte, es debido a que viajas por lugares donde no hay enemigos. La forma de asegurarte de tomar aquello que atacas es atacando el lugar que el enemigo no defiende o no puede proteger. La forma de asegurarte de mantener la posición que defiendes es defender una posición que el enemigo teme o no es capaz de atacar. Por lo tanto, contra aquellos hábiles en ataque, el enemigo no sabrá cómo defenderse, y contra aquellos expertos en la defensa, el enemigo no sabrá cómo atacar.
Sútil e insustancial, el experto no deja huella. Tan divinamente misterioso que es inaudible. Así es el dueño del destino del enemigo. Su ofensiva será irresistible si la lanza contra las posiciones débiles del contrario. No puede ser sobrepasado cuando se retira, si se mueve rápidamente. Cuando yo decido presentar batalla, mi enemigo, incluso protegido por altos muros y profundos fosos, no puede evitar enfrentarse a mi, pues ataco una posición que debe defender. Cuando yo deseo evitar la batalla, puedo defenderme simplemente trazando una línea en el suelo: el enemigo será incapaz de atacarme, pues he hecho que se desplazase a un lugar distinto del que él deseaba.
Si soy capaz de determinar las disposiciones del enemigo mientras que, al mismo tiempo, oculto las mías, entonces puedo concentrar mis fuerzas, y las suyas han de dividirse. Y si yo me concentro mientras él se divide, puedo usar toda mi fuerza para atacar una fracción de la suya. Por tanto, seré superior numéricamente. Si soy capaz de usar a muchos para golpear a unos pocos en un punto seleccionado, aquellos caerán sin remisión.
El enemigo no debe conocer donde intentaré presentar batalla. Pues si él no sabe donde intento batallar, debe hacer preparativos en muchos lugares diferentes. Y cuando él se prepara en muchos lugares, aquellos con los que tendré que luchar serán menos. Si se prepara en el frente, su retaguardia será débil, y si prepara su retaguardia, su frente será frágil. Si refuerza su izquierda, su derecha será vulnerable, y si refuerza su derecha, le quedarán pocas tropas para la izquierda. Y si envia tropas a todas partes, será débil en todas partes. La inferioridad numérica deriva de tener que resguardarse contra los ataques posibles; la superioridad numérica deriva de forzar al enemigo a hacer este tipo de preparativos contra nosotros.
Si uno sabe donde y cuando se librará la batalla, sus tropas pueden marchar mil li y llegar al lugar. Pero si uno ignora cual será el campo de batalla o el día en que se librará, la izquierda será incapaz de ayudar a la derecha y la derecha será incapaz de ayudar a la izquierda, y la vanguardia será incapaz de apoyar a la retaguardia, y viceversa. Mucho más aún si se hallan separadas por decenas de li o, incluso, por solo unos pocos. A pesar de estimar las tropas del contrario como numerosas, ¿de qué le beneficia esta superioridad respecto al resultado final de la guerra?. Así pues, la victoria puede aún alcanzarse, pues incluso si el enemigo es numéricamente superior, puede evitarse el encuentro directo con su totalidad.
Analiza los planes del enemigo de forma que puedas averiguar sus puntos débiles y sus puntos fuertes. Agítale de cara a identificar las pautas de sus movimientos. Ponle señuelos para que revele sus disposiciones, y determina su posición. Lanza un ataque de prueba para aprender donde es fuerte y donde es deficiente. El principal objetivo en la disposición de las tropas propias es situarlas sin que presenten una forma identificable. De este modo, ni el más penetrante de los espías puede entrometerse, ni el mas sabio puede trazar planes contra ti.
Es de acuerdo con la situación, el cómo los planes llevan a la victoria, pero la mayoría no entiende ésto. Aunque cualquier puede ver los aspectos externos, nadie comprende cómo se ha alcanzado realmente la victoria. Cuando se gana una batalla, las tácticas no deben repetirse. Uno debe siempre responder a las circunstancias en una infinita variedad de modos.
Ahora, un ejército puede ser semejante al agua, pues al igual que el agua que fluye evita las alturas y se dirige al llano, un ejército debe evitar la fuerza y atacar sobre la debilidad. Y al igual que el agua fluye y toma forma de acuerdo con el terreno, así un ejército se dirige a la victoria de acuerdo con la situación del enemigo. Igual que el agua no tiene una forma constante, no hay condiciones constantes en la guerra. Al que es capaz de conseguir la victoria modificando sus tácticas de acuerdo con la situación del enemigo, bien puede llamarsele divino.
De los cinco elementos (agua, fuego, metal, madera y tierra), ninguno predomina siempre; de las cuatro estaciones, ninguna dura para siempre; de los días, algunos son largos y otros cortos, y la luna crece y mengua. Esta es también la regla que rige en el empleo de tropas.
Normalmente, en tiempo de guerra, el general recibe sus órdenes del soberano del estado. Durante el proceso de organización de las tropas y movilización de sus hombres, para convertir su ejército en una entidad armoniosa y colocarla en posición, nada es más difícil que el arte de maniobrar hasta posiciones ventajosas. Lo complejo del tema es convertir la ruta más intrincada en la ruta más directa, y distraer al enemigo con señuelos. Para lograrlo, debes ponerte en marcha después de que lo haga el contrario, y llegar al campo de batalla antes que él. Quien es capaz de hacer ésto muestra su conocimiento del artificio de la distracción.
La ventaja y el peligro son materias inherentes ambas al hecho de maniobrar para alcanzar una posición ventajosa. Aquel que pone en movimiento al ejército entero, junto con su impedimenta, persiguiendo una posición ventajosa, no la obtendrá. Si abandona el campamento y toda la impedimenta en la lucha por obtener ventaja, perderá todo su equipo. Si ordena a sus hombres realizar marchas forzadas sin armadura, sin detenerse día y noche, para cubrir el doble de la distancia usual en un desplazamiento, y cubriendo cien li en la lucha por la ventaja, es posible que vea como sus comandantes son capturados.
Los hombres más fuertes y resistentes llegarán primero, y los más débiles estarán aún atrás; así pues, si se emplea este método, tan solo la centésima parte del ejército llegará a su destino. En una marcha forzada de cincuenta li, el comandante de la vanguardia caerá probablemente, pero la mitad de sus hombres llegarán. En una marcha forzada de treinta li, solo llegarán dos tercios. Esto significa que un ejército en el que se deje atrás el equipo pesado, suministros, comida y equipajes estará perdido.
Aquel que no está de acuerdo con los designios de sus vecinos, no debe entrar en alianzas con ellos. Aquellos que no conocen las condiciones de montañas y bosques, desfiladeros peligrosos, marismas y pantanos, no pueden dirigir la marcha de un ejército. Aquellos que no emplean guías locales son incapaces de obtener ventajas del terreno.
La guerra se basa en el engaño. Muevete cuando sea ventajoso y crea cambios en la situación dispersando y concentrando tus fuerzas. Cuando entras en campaña, sé rápido como el viento; haciendo marchas normales, majestuoso como el bosque; en las incursiones y saqueos, feroz como el fuego; cuando te detienes, firme como las montañas. Si te escondes, sé tan insondable como las cosas más allá de las nubes; en movimiento, cae como el rayo. Para saquear una región, dispersa tus fuerzas. Cuando conquistas un territorio, defiende los puntos estratégicos.
Sopesa la situación antes de efectuar movimiento alguno. Aquel que domina el artificio de la diversión saldrá victorioso. Así es el arte de maniobrar.
sábado, 3 de enero de 2009
La Marcha de San Lorenzo
Me encantó la historia (que desconocía por completo) y se las paso.Me la hizo llegar el Lic. Gustavo O. Delfino
Un poco de historia sobre la Marcha de San Lorenzo. No les vendrá mal.Seguro que no lo sabían... yo tampoco, y me vino muy bien tener esta información.
En cada fiesta patria argentina se escucha, al principio o al final, la Marcha de San Lorenzo. Febo Asoma, ya sus rayos... etc. Ya sea a través de una grabación, entonada por los asistentes o tocada por una banda militar, varias veces por año disfrutamos de la querida Marcha, una tonada de neto corte marcial que nos resulta alegre y pegadiza a la vez que heroica y épica, que logra el difícil objetivo de despertar en los asistentes algunos sentimientos de alicaído patriotismo.
Sin habernos adentrado demasiado en la génesis de la pieza musical, sino tan solo del conocimiento adquirido en la etapa escolar, algo conocemos respecto del tema. Si alguien nos preguntara qué sabemos de la Marcha de San Lorenzo nos vendrían a la mente los siguientes preconceptos:
1. Debe haberla compuesto algún ilustre maestro musical argentino, de estirpe patricia.2. Debe tratarse de un marcha imaginada especialmente en homenaje al General San Martín.3. Desde su creación debe tener esa letra acorde a la gran batalla.4. La habrán creado por encargo del gobierno nacional.5. Con el correr de los años, el autor habrá alcanzado el reconocimiento y distinción acordes a su obra patriótica.6. Se debe utilizar solamente en Argentina y con el fin de ensalzar la gesta Sanmartiniana.Esa breve descripción alcanzaría para sintetizar lo que la mayoría creemos saber y/o imaginamos respecto de la Marcha de San Lorenzo.
Pero estaríamos enormemente equivocados.
LA REALIDAD (o parte de ella):Cayetano Alberto Silva (1868-1920) nació en San Carlos, departamento de Maldonado (Uruguay). Era hijo de Natalia Silva, esclava de la familia que le dio el apellido. Desde niño, reveló una marcada vocación por la música, incorporándose a los 12 años a la Banda Popular de San Carlos, asignándosele el pistón. Integró luego la Banda de Montevideo, recibiendo lecciones de corno y violín de su director Gerardo Grasso. Fue el violín su instrumento preferido. Con el tiempo viajó a Buenos Aires incursionando en el Teatro Colón y asistió a la Escuela de Música dirigida por Pablo Beruti, destacándose ya en la composición. Se trasladó a Rosario donde fur nombrado maestro de Banda del Regimiento 7 de Infantería. Fundó la Banda de San Juan, la de los Regimientos 11, 3, 9, 6 y 15 de Infantería...
Contratado por la Sociedad Italiana de Venado Tuerto (Prov. de Santa Fe) formó y dirigió la Banda de Música local, fundó además un Centro Lírico, enseñó música y creó la "Rondalla" con la que actuó en el Carnaval de 1900. Escribió también la música de las obras para teatro de su compatriota y amigo Florencio Sánchez: "Canillita" y "Cédulas de San Juan". Fue en Venado Tuerto, además, donde, llevado por sus líricos sueños de creador que continuamente acicateaban su prolífica inspiración, comenzó a componer esa música, perfectamente ajustada al género marcial que llevaría por título: "Marcha de San Lorenzo". Había pensado llamarla "San Martín", pero como era conocido del Coronel Ricchieri (ministro de Guerra, en ese entonces) al enviarle la partitura dedicándosela (sin nombre y sin letra), éste le pide que su nombre sea San Lorenzo, en reconocimiento al lugar donde había nacido.
La marcha se interpretó por primera vez en un acto público el 30 de octubre de 1902 en San Lorenzo y en las cercanías del histórico convento de San Carlos, lugar en el que se gestó la batalla entre los Granaderos a Caballo y las tropas españolas. En esa oportunidad el maestro Silvia dirigió la ejecución. Ese mismo día fue designada Marcha Oficial del Ejército Argentino. Dos días después Silva volvió a dirigirla al inaugurarse al Monumento al Gral. San Martín en la ciudad de Santa Fe, con la asistencia del Pte. Julio A. Roca y de Ricchieri.
Cinco años más tarde su vecino y amigo de Venado Tuerto, Javier Benielli le puso la letra alegórica a la victoria de los granaderos. Un poema épico en el que se exalta la figura de San Martín y se rinde homenaje al Sgto. Juan Bautista Cabral, el soldado que dio la vida por su jefe. De allí en más, la marcha recorrió el mundo.
Acosado por la pobreza, el músico vende los derechos de autor a un editor de Buenos Aires, por una ínfima suma.
Al leer sus versos, inconcientemente el recuerdo del ritmo vibrante y marcial de la música nos llevará a entonarlos con gran emoción:
Febo asoma; ya sus rayosiluminan el histórico convento;tras los muros, sordo ruidooír se deja de corceles y de acero;son las huestes que preparaSan Martín para luchar en San Lorenzo;el clarín estridente sonóy a la voz del gran jefea la carga ordenó......Cabral, soldado heroico,cubriéndose de gloria,cual precio a la victoria,su vida rinde, haciéndose inmortal.Y allí, salvo su arrojo,la libertad nacientede medio continente.íHonor, honor al gran Cabral!
A partir de 1997, se adoptó para rendir honores al presidente de nuestra Nación.En los institutos de enseñanza se canta la versión escrita por el músico y pedagogo Clemente B. Creppi. Cayetano Silva escribió además, entre otras, las marchas tituladas: "Río Negro", "22 de julio", "Marcha de San Genaro" (en honor a esa población cercana a Rosario), "Curupayti" (inspirada en la Guerra del Paraguay) y "Tuyuti". Estas dos últimas con letra de Benielli.En sus últimos años se radicó nuevamente en Rosario, dedicándose a la enseñanza de la música.
Creó un conservatorio y desempeñó el cargo de director de la Orquesta de la ciudad.
La marcha (a la que en Europa se considera una de la cinco mejores partituras militares de la historia) se hizo famosa y empezó a girar por el mundo, y estuvo presente en momentos históricos fundamentales:.
Fue ejecutada el 22 de junio de 1911 durante la coronación del rey Jorge V con la autorización previa solicitada a nuestro país por el gobierno inglés.
Lo mismo ocurrió para la coronación de la reina Isabel, actual soberana inglesa.
Se ejecuta habitualmente en los cambios de guardia del palacio de Buckinghan, modalidad que fue suspendida en el tiempo que duró la Guerra de las Malvinas.
Fue incorporada al repertorio de bandas militares de Uruguay, Brasil y Polonia, entre otros.
Fue usada como música incidental en algunas películas (creo que la escuché en Rescatando al Soldado Ryan).-
El Ejercito Argentino, como muestra de amistad (Y previa al nazismo), le regalo la Marcha de San Lorenzo al Ejercito Alemán y a cambio, en camaradería, este nos regalo la Marcha "Viejos Camaradas" o "Alten Kameraden" o "Ich hatte einen guten Kameraden" una hermosa y marcial marcha que por supuesto la hemos escuchado en numerosas ocasiones en nuestras fiestas patrias.
La Marcha de San Lorenzo fue tocada por los alemanes en París cuando durante la Segunda Guerra Mundial entraron triunfantes por el Arco del Triunfo de esa ciudad.
Curiosamente también el general Einsenhower la hizo ejecutar al ingreso triunfal del ejército aliado que liberara a los parisinos, a manera de desagravio.
La muerte lo sorprendió ocupando un modestísimo empleo en la Policía.
Se le negó sepultura en el Panteón Policial por ser de raza negra, por lo que fue sepultado sin nombre. Afortunadamente, el pueblo de Venado Tuerto reparó tal oprobio al trasladar sus restos en 1997 al cementerio municipal de la ciudad a través de gestiones efectuadas por la Asociación Amigos de la Casa Histórica Cayetano Silva. Casa en la que vivió y es hoy sede del Museo Regional y de la Banda Municipal.
"Hemos aprendido a volar como los pájaros y a navegar como peces, pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos". (Martín Luther King).
Un poco de historia sobre la Marcha de San Lorenzo. No les vendrá mal.Seguro que no lo sabían... yo tampoco, y me vino muy bien tener esta información.
En cada fiesta patria argentina se escucha, al principio o al final, la Marcha de San Lorenzo. Febo Asoma, ya sus rayos... etc. Ya sea a través de una grabación, entonada por los asistentes o tocada por una banda militar, varias veces por año disfrutamos de la querida Marcha, una tonada de neto corte marcial que nos resulta alegre y pegadiza a la vez que heroica y épica, que logra el difícil objetivo de despertar en los asistentes algunos sentimientos de alicaído patriotismo.
Sin habernos adentrado demasiado en la génesis de la pieza musical, sino tan solo del conocimiento adquirido en la etapa escolar, algo conocemos respecto del tema. Si alguien nos preguntara qué sabemos de la Marcha de San Lorenzo nos vendrían a la mente los siguientes preconceptos:
1. Debe haberla compuesto algún ilustre maestro musical argentino, de estirpe patricia.2. Debe tratarse de un marcha imaginada especialmente en homenaje al General San Martín.3. Desde su creación debe tener esa letra acorde a la gran batalla.4. La habrán creado por encargo del gobierno nacional.5. Con el correr de los años, el autor habrá alcanzado el reconocimiento y distinción acordes a su obra patriótica.6. Se debe utilizar solamente en Argentina y con el fin de ensalzar la gesta Sanmartiniana.Esa breve descripción alcanzaría para sintetizar lo que la mayoría creemos saber y/o imaginamos respecto de la Marcha de San Lorenzo.
Pero estaríamos enormemente equivocados.
LA REALIDAD (o parte de ella):Cayetano Alberto Silva (1868-1920) nació en San Carlos, departamento de Maldonado (Uruguay). Era hijo de Natalia Silva, esclava de la familia que le dio el apellido. Desde niño, reveló una marcada vocación por la música, incorporándose a los 12 años a la Banda Popular de San Carlos, asignándosele el pistón. Integró luego la Banda de Montevideo, recibiendo lecciones de corno y violín de su director Gerardo Grasso. Fue el violín su instrumento preferido. Con el tiempo viajó a Buenos Aires incursionando en el Teatro Colón y asistió a la Escuela de Música dirigida por Pablo Beruti, destacándose ya en la composición. Se trasladó a Rosario donde fur nombrado maestro de Banda del Regimiento 7 de Infantería. Fundó la Banda de San Juan, la de los Regimientos 11, 3, 9, 6 y 15 de Infantería...
Contratado por la Sociedad Italiana de Venado Tuerto (Prov. de Santa Fe) formó y dirigió la Banda de Música local, fundó además un Centro Lírico, enseñó música y creó la "Rondalla" con la que actuó en el Carnaval de 1900. Escribió también la música de las obras para teatro de su compatriota y amigo Florencio Sánchez: "Canillita" y "Cédulas de San Juan". Fue en Venado Tuerto, además, donde, llevado por sus líricos sueños de creador que continuamente acicateaban su prolífica inspiración, comenzó a componer esa música, perfectamente ajustada al género marcial que llevaría por título: "Marcha de San Lorenzo". Había pensado llamarla "San Martín", pero como era conocido del Coronel Ricchieri (ministro de Guerra, en ese entonces) al enviarle la partitura dedicándosela (sin nombre y sin letra), éste le pide que su nombre sea San Lorenzo, en reconocimiento al lugar donde había nacido.
La marcha se interpretó por primera vez en un acto público el 30 de octubre de 1902 en San Lorenzo y en las cercanías del histórico convento de San Carlos, lugar en el que se gestó la batalla entre los Granaderos a Caballo y las tropas españolas. En esa oportunidad el maestro Silvia dirigió la ejecución. Ese mismo día fue designada Marcha Oficial del Ejército Argentino. Dos días después Silva volvió a dirigirla al inaugurarse al Monumento al Gral. San Martín en la ciudad de Santa Fe, con la asistencia del Pte. Julio A. Roca y de Ricchieri.
Cinco años más tarde su vecino y amigo de Venado Tuerto, Javier Benielli le puso la letra alegórica a la victoria de los granaderos. Un poema épico en el que se exalta la figura de San Martín y se rinde homenaje al Sgto. Juan Bautista Cabral, el soldado que dio la vida por su jefe. De allí en más, la marcha recorrió el mundo.
Acosado por la pobreza, el músico vende los derechos de autor a un editor de Buenos Aires, por una ínfima suma.
Al leer sus versos, inconcientemente el recuerdo del ritmo vibrante y marcial de la música nos llevará a entonarlos con gran emoción:
Febo asoma; ya sus rayosiluminan el histórico convento;tras los muros, sordo ruidooír se deja de corceles y de acero;son las huestes que preparaSan Martín para luchar en San Lorenzo;el clarín estridente sonóy a la voz del gran jefea la carga ordenó......Cabral, soldado heroico,cubriéndose de gloria,cual precio a la victoria,su vida rinde, haciéndose inmortal.Y allí, salvo su arrojo,la libertad nacientede medio continente.íHonor, honor al gran Cabral!
A partir de 1997, se adoptó para rendir honores al presidente de nuestra Nación.En los institutos de enseñanza se canta la versión escrita por el músico y pedagogo Clemente B. Creppi. Cayetano Silva escribió además, entre otras, las marchas tituladas: "Río Negro", "22 de julio", "Marcha de San Genaro" (en honor a esa población cercana a Rosario), "Curupayti" (inspirada en la Guerra del Paraguay) y "Tuyuti". Estas dos últimas con letra de Benielli.En sus últimos años se radicó nuevamente en Rosario, dedicándose a la enseñanza de la música.
Creó un conservatorio y desempeñó el cargo de director de la Orquesta de la ciudad.
La marcha (a la que en Europa se considera una de la cinco mejores partituras militares de la historia) se hizo famosa y empezó a girar por el mundo, y estuvo presente en momentos históricos fundamentales:.
Fue ejecutada el 22 de junio de 1911 durante la coronación del rey Jorge V con la autorización previa solicitada a nuestro país por el gobierno inglés.
Lo mismo ocurrió para la coronación de la reina Isabel, actual soberana inglesa.
Se ejecuta habitualmente en los cambios de guardia del palacio de Buckinghan, modalidad que fue suspendida en el tiempo que duró la Guerra de las Malvinas.
Fue incorporada al repertorio de bandas militares de Uruguay, Brasil y Polonia, entre otros.
Fue usada como música incidental en algunas películas (creo que la escuché en Rescatando al Soldado Ryan).-
El Ejercito Argentino, como muestra de amistad (Y previa al nazismo), le regalo la Marcha de San Lorenzo al Ejercito Alemán y a cambio, en camaradería, este nos regalo la Marcha "Viejos Camaradas" o "Alten Kameraden" o "Ich hatte einen guten Kameraden" una hermosa y marcial marcha que por supuesto la hemos escuchado en numerosas ocasiones en nuestras fiestas patrias.
La Marcha de San Lorenzo fue tocada por los alemanes en París cuando durante la Segunda Guerra Mundial entraron triunfantes por el Arco del Triunfo de esa ciudad.
Curiosamente también el general Einsenhower la hizo ejecutar al ingreso triunfal del ejército aliado que liberara a los parisinos, a manera de desagravio.
La muerte lo sorprendió ocupando un modestísimo empleo en la Policía.
Se le negó sepultura en el Panteón Policial por ser de raza negra, por lo que fue sepultado sin nombre. Afortunadamente, el pueblo de Venado Tuerto reparó tal oprobio al trasladar sus restos en 1997 al cementerio municipal de la ciudad a través de gestiones efectuadas por la Asociación Amigos de la Casa Histórica Cayetano Silva. Casa en la que vivió y es hoy sede del Museo Regional y de la Banda Municipal.
"Hemos aprendido a volar como los pájaros y a navegar como peces, pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos". (Martín Luther King).
lunes, 29 de diciembre de 2008
Patrañas
La Internet o red de redes da para todo y en especial para propalar la mayor cantidad de patrañas, mentiras, engaños, estafas , porno.... la lista sería interminable.En todo momento se incorpora gente nueva que, va cayendo en las mismas trampas pese a los avisos y advertencias.... pero, baste con leer un foro sobre tema libre...por ejemplo los mails que llegan de ... no se donde.Así como nuestras abuelas creían a pie juntillas en;Que si comés sandía y tomás vino, te morís.Que si comés y te metés en el agua fría, pasmo y te morís.Que si estás en "esos "días y te bañás , se te "corta" y te morís.y ni pensar en Lavarse la cabeza!!!Que si comiste como un chancho y después te vas a la cama con tu pareja a hacer "la porquería" . Te morís. (Aplicable a si comés chancho caliente)Que si te agarra la culebrilla, y se te junta la linea roja. te morís...Si te pinchás con una rosa, se te infecta y se te forma una linea roja, que te llega al corazón y te morís...Podría seguir hasta el infinito, con causas de muertes debido a no haber respetado las tradiciones orales de la abuela. Pero también está el caso del amigo de mi amigo, que trabajó como un burro, transpirando a mares, en pleno verano, paró a descansar, se tomó una botella de cerveza helada y se murió.... créame... De una chica , hermana de una amiga del barrio, que se casaba ese día, y que como tenía el pelo corto, la peluquera le recomendó que usara una peluca, para darle más volumen. Durante la ceremonia, sintió una picadurita en la cabeza, pero no le dio importancia, con la emoción de la boda. Pues bien, era la tan temida arañita transparente , no se que mierda,que había hecho su nido en la peluca... la cosa es que... se murió bailando el vals.... (arruinando la fiesta de 140 personas) De la tanita(la hija de Don Chicho, vio?...) que no podía salir a la calle sola, pero el novio la preñó a través de la reja del balcón... (Diós le guarde la longitud...)Querer es poder... Del famoso mogólico que tenía una verga de 40 cm y que iba al cine a pajearse en la primera fila... y que los padres desesperados se la ataban a la pierna.... Del puto del barrio, que se había metido una botella de CocaCola y que como todo el mundo sabe , cuando se mete hace presión y no se puede sacar, Tuvo que ir a la salita , donde lo intervinieron de urgencia...y desde entonces caminaba ligerito , con las cachas apretadas y como de puntitas..... También , de la vecinita, que había tenido una "mala experiencia" y que para que el novio creyera que se casaba virgen, se puso una ciruela en el "sitio" y el pelotudo del novio no notó la diferencia entre una "cosa" y la "otra"....por lo menos no se murió por eso.... Pero la otra , amiga de la anterior... tenía un novio tán atolondrado y apresurado que no le dio tiempo a sacarse el tampón y se lo mandó pa dentro con tampon y todo. Cuestión que ,adivinen, Le agarró una hemorragia de la gran puta y se murió.... O del gordo que se sentó con toda su peso en una silla angosta, justamente sobre sus bolas, y por el dolor, le dió un paro.... cardíaco y se murió... De la chica que se tragó un aguaviva..... Eso es terrible.!!! aquí en la costa hay días en que las aguavivas son una plaga. Arden. y pueden provocar reacciones alérgicas terribles. Como la de esa chica, que estaba en el agua, con la boca abierta, la tarada, tragó agua, pero junto al agua se le metió un aguaviva.... la picó en la garganta. Se le hizo un edema de glotis y se murió. La prima de ella andaba en bicicleta con la boca abierta. se tragó una avispa.y....ya lo saben , por supuesto que se murió. La amiguita del barrio , que se tiró sin mirar por el tobogán de la plaza y se abrió al medio como un pollo porque un degenerado había puesto hojitas de afeitar .... Del mismo grupo fue la nena que por andar en la bicicleta deportiva del hermano, se incrustó el asiento y dejó de ser virgen en un dos por tres , sin comerla ni beberla.... O el tipo que fue al cine y se sentó sobre una hipodérmica con SIDA dejada a propósito. Cómo es posible sobrevivir sin saber todas estas reglas básicas de supervivencia....¡?como sobrevivir a una tormenta sin tapar los espejos porque atraen a los rayos.? Pero como si todo esto fuera poco. Llega la Internet.Ahora , Viene el mail del niñito enfermo que necesita sangre muy rara o donaciones de 1 dolar. o medicamentos rarísimos. porque si no se muere.O que si mandas x cantidad de mail a no se donde Billy Gates te regala un dolar por cada uno......O no poner los datos en el Facebook porque te secuestran.O no confiar en ninguna página por más codificaciones de seguridad que tenga porque te afanan los datos y te estafan ....Avisos tremendistas de virus que te comen el rígido... (Yo lo único que tengo rígido a estas alturas es el disco así que . si me lo comen, puedo comprarme otro.....lo demás. si quieren comérmelo, no será rígido.. lo aseguro )
jueves, 11 de diciembre de 2008
GORDO !!!
No se cómo fué ni cómo pasó.
Fue como un flash sorpresivo.
Antes no me había dado cuente , pero ahora , la realidad me atacaba y saltaba a la vista y esa realidad no era lo que se dice agradable ni amigable, la imágen que reflejaba el espejo era la mía y si......
era la de un gordo..
Podría haber estado preparado para esta revelación? no lo se , seguramente no.
Como , comprobé luego, pese a mi corta edad era de un espíritu pragmático.
Me dije , tengo dos caminos, lamentarme o enfrentarlo.
Comencé tratando de elaborar el hecho : todos mis conocidos eran en general flacos o normales y yo sobresalía....y sobresalía por lo alto ,por lo ancho y por todos los costados....
En la primaria, donde los niños eran(y son) feroces , no faltó el que quisiera burlarse con apodos zoológicos, vaca , chancho.....
Lamentablemente, para los demás, además de ser gordo era alto, grande y fuerte , y , si a lindo, podrían ganarme, a bruto... nunca, simplemente respondí como me había enseñado mi papá, que había sido boxeador casi profesional , carrera frustrada por mi mamá a la que no le gustaba la violencia.
Al primer insulto con un golpe que dio por tierra con el gracioso.
Grititos de excitación de las nenas , de admiración de los varones y de escándalo de las maestras malcogidas, señoritas for ever....
Reprimendas de la maestra, visita obligada al Director, avejentado y , ahora comprendo, repodrido de una vida sosa rodeado de boludas, de padres hinchapelotas y de niños insoportables ... y la comunicación del "luctuoso" hecho a mis padres...
Las autoridades no contaban con que , aunque no lo sabía , tenía el apoyo incondicional de mis padres.
Mi madre, me reprendió fuertemente frente a las autoridades escolares,(pour le galerié) prometiéndole mil y un tormentos del averno , pero camino a casa me compró golosinas ;
"Nunca te dejes pasar por encima...." me dijo con una sonrisa , por lo bajo....
Cuando a la noche llegó papá, al enterarse de las noticias, me llamó y tranquilamente le dijo "mañana comenzamos con las clases de defensa personal, si le vas a pegar a alguien , hacelo con clase...tenés que mejorar el cross de derecha " y me relató sus experiencias como boxeador semiprofesional en su juventud....
Esto no me sorprendió demasiado porque según mi experiencia , no era raro que mi padre terminara una discusión con un contundente directo a la mandíbula que acababa con todos los argumentos del contrincante.
"Si le vas a pegar a alguien , pega primero y que no se levante..." era su frase preferida..., el que pega primero pega dos veces... para rajar siempre hay tiempo...
Tuve ocasión de verlo , enojado, dejar en el piso a varios insensatos que habían osado robar materiales de una obra de la que el era responsable, con un caño gordo les enseñó didáctica y prácticamente que robar es malo , pero si te descubren es peor. Como tenía buen corazón , llamó a la ambulancia y todo....
Resumiendo , no me convertí en un gordo malo, sino en un gordo que hacía chistes sobre si mismo y que contra todas las imágenes estereotipadas del gordito bueno , este gordo, era agradable, chistoso, extrovertido , pero la sonrisa fácil podía cambiar rápidamente en una reacción violenta.
El fondo, bajo una capa de indiferencia y buen humor, el estigma de gordo me siguió persiguiendo, además , no me gustaban las actividades físicas por lo que me dedicó a la lectura y a cultivar mi espíritu con la música.Esto me acercó a amiguitas que luego se convirtieron en "amiguísimas" y algo más, satisfaciendo mi espíritu investigador....
En una época en que los chicos y las chicas jugaban solamente entre los de su misma especie.... jugaba a mi favor la amistad con el sexo opuesto, allí aprendí la complejidad del pensamiento femenino en contraposición de la linealidad masculina.
Mientras tanto , llevado por mis padres , consulté médicos , nutricionistas dietólogos, etc.... haciéndome innumerables analisis, estudios y sometiéndome a diversas dietas.
Todo en vano...
En esa época , mediados de los 50,era de práctica usar anorexígenos indiscriminadamente sin tener mayores conocimientos sobre las acciones colaterales que se conocieron muchos años después.
Fue así que comencé a consumir pastillitas, gotas, glóbulos , tes y tisanas que además de producir descomposturas memorables, no hicieron demasiada mella en mi físico que se resistía heróicasente a bajar de peso.
Durante la adolescencia no tuve mayores problemas de convivencia , frecuentaba un grupo de amigos y nunca me faltó alguna noviecita...
Pasada la adolescencia y ya casado, un día decidí adelgazar de una vez por todas. Se daba la "casualidad" de que estaba encargado de una farmacia donde se preparaban todo tipo de recetas magistrales y como un chico en un parque de diversiones, tenía a mi alcance todo tipo de drogas .....
Fantástico .... con un "Vademecum" en la mano ,y aconsejado por el "Idóneo" comencé a preparar una mezcla infalible para bajar de peso.....quizá también en el fondo , sintiéndome un poco Dr. Jekill y Mr Hide una de mis lecturas favoritas...
Vamos a ver :
- un poco de ésto para eliminar líquidos.... Furosemida.....
- un poco de aquello, para acelerar el tránsito intestinal.... cáscara Sagrada... bien
- algo para sacar el hambre dextroanfetamina.anfetamina, bastante...que no le falte
- pero esto me pone nervioso así que un toque de diazepam que calma y relaja...
- algo para acelerar el metabolismo.... triiodotironina
- un poco de ranitidina para la acidez
- un poco de potasio para contrarrestar la pérdida de sales producida por el diurético...etc.
Con la satisfacción inconciente del creador de la pólvora , en una noche de turno ,bajo la supervisión del preparador (Idóneo) confeccioné cápsulas como para 3 meses.... que fue lo que calculé como período de prueba. Encima me salieron baratísimas porque el costo de los componentes era tan bajo que no se podía creer.. pero esto es tema para otro relato.
La cosa es que ...La magia funcionó......
Desde el primer día comencé a sentirme comocomo un barrilete , en todo lo alto, sin cansancio, sin hambre.
La bajada inicial fue espectacular...!!10, 15 , 20 kilos, en tres meses había bajado 30 kilos.....
Me cebé ...pero necesitaba más pastillitas..porque las que se había preparado se estaban acabando... y cada vez me hacían menos efecto, así que previo permiso del dueño de la farmacia, pagué por componentes para 6 meses y preparé una batería de cápsulas, duplicando las dosis en muchos de los componentes. en especial las anfetaminas y
los calmantes para los nervios.
Sin comer, casi sin dormir, a 1000 por hora, sin sentir cansancio. seguí bajando y bajando llegando a pesar setenta y ocho kilos....hecho inédito y memorable que no se repetía desde los 9 años....
En ese momento comencá a amigarse con el espejo....
No lo asocié de entrada pero comencá a tener temblor de manos, insomnio por lo que me agendé de unas cajas de Rohipnol para poder descansar un par de horas....
Me compré ropa linda por primera vez....
Fuí a una peluquería y se hizo cortar el pelo a la moda... estaba, no se como decirlo.... lindo.
Entonces , comprobé que el circuito de anfetas para despertar y somníferos para poder dormir no fue gratuito........dolores de cabeza... cada vez más fuertes, insomnio, temblores, cólicos,calambres.Un estado de agitación constante, pérdida de sensibilidad en manos y pies,pérdida del equilibrio.
Un desastre. No podía levantarme de la cama...
Consulté a un médico , el que de inmediato pidió interconsulta con una psiquiatra...Entre ambos dicidieron una cura de desintoxicación y terapia.
Su diagnóstico, intoxicación aguda, adicción a las anfetaminas, insuficiencias varias....
Pasaron meses..... muchos de los cuales podía levantarme de la cama..La desintoxicación , horrible, síndrome de abstinencia , depresión....
Lo peor fue que los daños a corazón, riñones e hígado eran bastante serios , en el mejor de los casos debería tratarme de insuficiencia renal , hepática y tiróidea, hipertensión así también como daños al sistema nervioso ...
El peso, lo recuperé en menos de lo que tardo en contarlo , y de paso gané por así decirlo , algunos kilos.....efecto rebote que le dicen..
Una parte del tratamiento fue: alejarme de la farmacia y de los medicamentos de facil acceso...
Otra , psicoterapia para tratar de soportar las consecuencias de la adicción a las anfetas. y por contraparte al dejar las anfetas, dejar la adicción a los calmantes....depresión y sindrome de abstinencia...Una pinturita.....
De paso cañazo, elaborar el concepto de autoestima.
Dicen que no es adicto el que quiere sino el que puede, que uno tiene un comportamiento adictivo y tiene que tener doble o triple cuidado para no caer en una o mas adicciones, si no quiere apurar su tránsito al "otro lado"....(en este caso , todos preferimos el tránsito lento.....)
Algunos son adictos a la bebida, al tabaco, a las drogas , al juego, a las mujeres...(esta es buena) Todas estas cosas que nos alegran la vida, para el adicto son una verdadera maldición, pues se da el caso de que no puedes vivir con ellas pero tampoco puedes vivir sin ellas.....
El adicto dice que desea superar su adicción pero en lo profundo sabe que ésto no es lo que quiere.
Se miente a si mismo diciendo ,cuando quiera lo dejo...""
Descubrí que lo mío era adicción a la comida, a las pastillas , al cigarrillo.....y no a la bebida, cosa extraña pero real, porque me mareaba medio vaso de vino.. una mariconada....
Decidí entonces que ya que evidenemente no podía dejar la comida, dejaría las pastillas y los puchos.y como nunca consumí alcohol. lo único que me quedó fue comer para evitar las crisis de ansiedad , de rabia , de furia destructiva , con la concentración del perro que muerde la mano que toca su plato........y, a fuer de ser honesto, algunas pastillitas de cuando en vez...
En cuanto a la actividad física extensamente recomendada por todos los profesionales tratantes, imposible, para un sedentario consuetudinario era pedir peras al olmo...
El "si seguís así te vas a morir en cualquier momento" , se convirtió en una posibilidad a la que contesté, no hace mucho....
Dr. Ud. me asegura que si como menos y camino un poco , viviré otros 66 años....? , ah, no....? y entonces..?
Sabiendo que , a este paso , mi última cena , puede estar a la vuelta de la esquina, que los que me extrañen hagan un asado en mi recuerdo, y que mis herederos se la gasten como quieran..... a quién le importa.
En mi lápida , no pongan cruces, estrellas ni mediaslunas, prefiero una imágen de un Big Mack y una sencilla inscripción que diga....
Déjenme seguir descansando en paz....
jueves, 27 de noviembre de 2008
A la Salud
Cuando brindamos Dependiendo de la edad que tengamos al momento del brindis pedimos salud, dinero y amor.
A los 20 tenemos salud,si no la tenemos , estamos jodidos...valoramos el amor por lo menos algo que se parezca . A veces tenemos suerte y el amor aparece y si somos muy afortunados , permanece.....aunque hay opiniones diversas, respetables casi todas , que ansían muchos amores ...Como dijo un tipo que sabe:tener muchos amores es como tener muchos médicos.....es casi lo mismo que no tener ninguno. En todo caso , lo mejor o lo más deseable es tener un médico de cabecera pero para casos puntuales , recurrir a un especialista...
Y deseamos el dinero , comenzamos a comprender que contigo pan y cebolla es una falacia y que sin el vil metal no hay salud que valga y el amor pobre es triste y se pasa.....
A los 40 el amor es importante ,si lo tenemos , trataremos de conservarlo con uñas y dientes, porque con la edad uno se pone selectivo y esta es alta, o baja, o gorda o muy flaca o habla demasiado o......y todo esto te hace replantear que el autoservicio no es tan malo como te lo pintan.
Pero la salud es lo privilegiamos para acumular dinero y pagar la mejor PrePaga de medicina por las dudas. Nos preocupamos por tener una buena casa , un lindo coche, una cuenta bancaria , un trabajo agradable y bien remunerado, en especial , para poder presumir con los amigos (igual que con las minas que son las que nos motorizan para todo lo anterior) Nunca mejor dicho "tira más un pelo de ....."No es tam importante tener un buen coche y una buena mina como poder pasárselos por ante las narices de los amigos...
A los 60 deseamos salud,cuando el tordo pone cara de oler mierda y nos dice que no nos falta nada , que tenemos de todo.... colesterol, acido urico, glucemia, hipertension y toda esa palabreria que significa tener 60 pirulos y estar mas cerca del arpa que de la guitarra.... Nos acordamos del amor , y de tener quien nos cuide ,no tenemos que fingir porque ya nos conoce de memoria . A algunos jovatos se les ha dado por meterse con pendejas que doblan en edad. En realidad lo que se les dobla ,pese al viagra es otra cosa y al final se quedan sin el pan y sin la torta....(bueno a algunos tambien les gustan las tortas) hay gustos para todos y a esa edad no tenemos que dar cuentas a nadie. El que no aprendió a los 30 menos va a aprender a los 60...generalmente uno se especializa, y el que es boludo se convierte rápidamente en un viejo boludo sin remedio...y si es un baboso.... viejo , boludo y baboso es una combinación como para pensar en la eutanasia.
Entonces pedimos fervientemente tener tiempo , que pasa demasiado rápido, salud mas o menos estable dinero para comprar los medicamentos y pagarle al Dr.; Amor para compartir y viagra para no decepcionar. pero especialmente tiempo de disfrutar el dinero gastándolo concienzudamente para que no se lo gasten nuestros hijos y nietos que estan pidiendo los mismos tres deseos....y que casualmente vemos para las fiestas que es cuando más se brinda y cuando vemos a los parientes..... no?
A los 20 tenemos salud,si no la tenemos , estamos jodidos...valoramos el amor por lo menos algo que se parezca . A veces tenemos suerte y el amor aparece y si somos muy afortunados , permanece.....aunque hay opiniones diversas, respetables casi todas , que ansían muchos amores ...Como dijo un tipo que sabe:tener muchos amores es como tener muchos médicos.....es casi lo mismo que no tener ninguno. En todo caso , lo mejor o lo más deseable es tener un médico de cabecera pero para casos puntuales , recurrir a un especialista...
Y deseamos el dinero , comenzamos a comprender que contigo pan y cebolla es una falacia y que sin el vil metal no hay salud que valga y el amor pobre es triste y se pasa.....
A los 40 el amor es importante ,si lo tenemos , trataremos de conservarlo con uñas y dientes, porque con la edad uno se pone selectivo y esta es alta, o baja, o gorda o muy flaca o habla demasiado o......y todo esto te hace replantear que el autoservicio no es tan malo como te lo pintan.
Pero la salud es lo privilegiamos para acumular dinero y pagar la mejor PrePaga de medicina por las dudas. Nos preocupamos por tener una buena casa , un lindo coche, una cuenta bancaria , un trabajo agradable y bien remunerado, en especial , para poder presumir con los amigos (igual que con las minas que son las que nos motorizan para todo lo anterior) Nunca mejor dicho "tira más un pelo de ....."No es tam importante tener un buen coche y una buena mina como poder pasárselos por ante las narices de los amigos...
A los 60 deseamos salud,cuando el tordo pone cara de oler mierda y nos dice que no nos falta nada , que tenemos de todo.... colesterol, acido urico, glucemia, hipertension y toda esa palabreria que significa tener 60 pirulos y estar mas cerca del arpa que de la guitarra.... Nos acordamos del amor , y de tener quien nos cuide ,no tenemos que fingir porque ya nos conoce de memoria . A algunos jovatos se les ha dado por meterse con pendejas que doblan en edad. En realidad lo que se les dobla ,pese al viagra es otra cosa y al final se quedan sin el pan y sin la torta....(bueno a algunos tambien les gustan las tortas) hay gustos para todos y a esa edad no tenemos que dar cuentas a nadie. El que no aprendió a los 30 menos va a aprender a los 60...generalmente uno se especializa, y el que es boludo se convierte rápidamente en un viejo boludo sin remedio...y si es un baboso.... viejo , boludo y baboso es una combinación como para pensar en la eutanasia.
Entonces pedimos fervientemente tener tiempo , que pasa demasiado rápido, salud mas o menos estable dinero para comprar los medicamentos y pagarle al Dr.; Amor para compartir y viagra para no decepcionar. pero especialmente tiempo de disfrutar el dinero gastándolo concienzudamente para que no se lo gasten nuestros hijos y nietos que estan pidiendo los mismos tres deseos....y que casualmente vemos para las fiestas que es cuando más se brinda y cuando vemos a los parientes..... no?
miércoles, 29 de octubre de 2008
Rasponcito
Me apareció un rasponcito en la pantorrilla....
Comenzó a picarme por la mañana....
Me rasqué y por supuesto me salió un poquito de sangre que sequé con un pedacito de papel higiénico.....
Después de la siesta, me di cuenta de que sin querer , quizá dormido, me había rascado nuevamente y ahora , la sangre había manchado la sábana...
No me importó porque para eso están las sábanas, caen cada cosas en las sábanas......
A la noche , dormí inquieto , de a ratos.
El rasponcito ahora se había transformado en una costra fea en la pantorrilla, dura , con un halo rojo alrededor.
Por la mañana estaba peor. así que me bañé, y con agua caliente , desprendí el costrón ylavé la herida con mucha agua y abundante jabón......Sangró un poco pero me dije , mejor, la sangre arrastra todo lo malo , eso....
Me eché un poco de alcohol...arde!.. saltando en una pata dando gritos ahogados de dolor y algunas puteadas, me salí del baño...
Un par de curitas, en realidad ,tres porque con dos no alcanzaba....
Al rato las curitas estaban totalmente húmedas por no se qué líquidito que salía de la lastimadura....
Las despegué , la herida tenía feo aspecto...le eché agua oxigenada que inmediatamente comenzó a hacer espumita blanca....una gasa , un poco de algodón y una cinta adhesiva gorda taparon la herida....Ufa me dije. tanto lío por un rasponcito.....decidi que no le daría más importancia que la que tenía.... y dejé de pensar en eso.por lo menos por un largo rato.Al despertar, una sensación de incomodidad..... no de dolor sino algo .... tenía la sábana pegada a la pantorrilla....despacito , la
despegué , no sin un poco de trabajo...la causa era que de la herida había salido más líquido , que había mojado las vendas y la sábana .Durante la noche se había secado pegándo la sábana a la pierna.
Envolví la sábana para tirarla al lavarropas. Me fui al baño y comencé a lavar la pantorrilla, despegar las vendas y descubrir la herida.... estaba mucho más grande, más honda. y un poco verdosa....del tamaño de una moneda de 1 peso...me acordé que mi suegra siempre usaba una panacea universal para las llagas. la sal gruesa. así que valientemente enfilé para la cocina , a buscar el salero.... no había gruesa, solamente parrillera, que es medio gruesa...me dije ok, gruesa o mas o menos gruesa , es igual....Mordí una servilleta , tomé un montoncito de sal y me lo coloqué directamente en la llaga.
No voy a entrar en detalles porque si el alcohol pica la sal arde como el demonio... pero si es para curarse... todo vale.....
Cuando reaccioné del dolor, cubrí la sal con gasa y nueva cinta adhesiva hipoalergénica que encontré en el botiquín y que además era mucho más linda que la otra amén de adherirse perfectamente, ser porosa para que pase el aire y principalmente por despegarse sin arrancarme todos los pelos de la pierna.
Pasó todo el día, como si nada.... a la noche , vuelta a picar.Mirando la tele, medio distraído me fuí sacando la cinta, la gasa, y con la uña , retirando la costra de sal que se había formado entre la humedad de un líquido claro, otro un poco más espeso, blanquecino tirando a un verde
clarito... iba tirando pedacitos en el cenicero...
Durante un rato fui rascando y rascando, sacando pedacitos de sal, y costritas....y secando con un pañuelo, entretenido con una película de tiros, violencia, sexo, drogas, lo usual en la tele.
Cuando terminó la peli , ganando los malos , por fin, comencé a mirar cómo andaba la cosa....
Me asusté un poco porque rascando y rascando me había hecho un agujero grande y feo, irregular, profundo , con bordes rojos y en el interior algo como amarillito claro. Se ve mal...me va a quedar una marca horrible....Recurrí al botiquín. Me acordé que había un poco de hipoglós que era la crema con la que mi mamá curaba todo. así que llené la herida con la pomada, la cubrí con un montón de gasa y la sellé con cinta para que se curara de una buena vez....
Me olvidé por un par de días hasta que me despertó un latido....la pierna me latía . me dije . no es nada. se me debe haber dormido y .....Pero el latido era en la pantorrilla , así que encendí la luz pensando en si me había colocado la antitetánica cuando pisé el clavo en la casa de mi hermana....., me coloqué los lentes y miré
Mi pierna....... se veía gorda....en comparación con la otra, bastante más gorda.... pero todos tenemos una oreja más alta que la otra... y ...No, no estaba gorda... estaba hinchada.. la piel de la pantorrilla que sobresalía de las vendas estaba roja y tirante, brillosa, caliente y los latidos eran cada vez más fuerte....La hinchazón estaba por debajo de la rodilla incluyendo el tobillo y el
pié..... qué tendría que ver el pié si la herida era en la pantorrilla?..cosa e mandinga.
Comencé a pensar, qué puede mejorar ésto... calor ? si , cuando me duele la rodilla el médico me pone calor...... puede ser pero la pierna está caliente, más calor.?
No, frío. si la pierna está caliente , es mejor enfriarla, me fui a la heladera a buscar cubitos y una bolsita de nailon.Durante un rato hizo efecto....pareció bajar un poco la inflamación.
Seguramente durante la noche me habría apoyado sobre la pierna y por eso se me había hinchado así.....
Pero al rato, volvió a hincharse , más y más. despegué la cinta. La herida se veía muy fea.... y olía mal.Me lavé con agua , jabón y un poco de espadol que encontré en el baño.y con un cepillo para manos comencé a limpiar la llaga.No dolía nada.así que seguí cepillando....en el tacho que había puesto en el piso para no mojar, cayeron las cosas que salían de la lastimadura...me apreté la pierna para que saliera toda lo que fuera que se estaba acumulando, en forma de líquido nuevamente claro ,primero, sanguinolento luego y por último blanco verdoso.....cada vez que apretaba , salía más como si hubiera mucho acumulado...encima, con el calor y el olor aparecieron unas moscas no se de donde...como atraidas por todo esto....como perros de presa , volaban directo a la herida....primero no les dí bolilla, moscas de mierda.! pero luego se empecinaron en aterrizar en mi pierna.
Algunas lograron su objetivo. Fui hasta el armario a buscar el raid. Tiré un poco , estornudé mucho y por fin se fueron...Me puse más hipoglós...con una gasa porque el agujero era grande y me vendé fuerte para que no se moviera.
Pasó un día o dos, y una comezón empezó a molestarme . No me voy a rascar..!! ya bastante agujero me hice...
Dejemos actuar a la pomada..... mi mamá decía que curaba todo...La comezón era inaguantable.....decidí sacarme las vendas...despacio, estaban pegadas nuevamente..
Retiré la gasa, y contemplé con un poco de espanto que la herida lejos de estar mejor, ahora como que se movía.
En realidad lo que se movía eran cientos de gusanos que se retorcían dentro del hoyo que había formado.....Cagamos, pensé...por otra parte no se dónde había oido hablar de que en rusia curaban heridas con gusanos.. pero serían otro tipo de gusanos, gusanos rusos o algo así.. éstos no parecían querer curar nada....
Creo que es tiempo de pedir alguna ayuda....me dije...dónde habré puesto el teléfono de Emergencias Médicas? cuando uno lo necesita...Seguro que está pegado en la puerta de la heladera junto a la pizzería de José que tiene la de muzza que es un expectáculo.... y la
Fugazzetta.....!!!Se me hizo agua la boca....
Manoteo el teléfono de la mesita de luz, pero no está, recuerdo que lo llevé abajo para limpiarlo....
Bueno, a la cocina. Me levanto , pero caigo pesadamente , que lo parió, me da una bronca caerme.. pero tengo la pierna tonta. insensible.
La pierna no la siento.... en la caída, me golpeo feamente, en la cadera, que hace un ruido horrible, y en el codo, quedando encajado entre la cama y la pared. Si no fuera yo mismo , la situación sería cómica, pero me comienzo a preocupar....
Quiero salir , pero cada movimiento es muy doloroso , la pierna no me responde. la cadera quedó en una posición rara y brazo no puedo flexionarlo porque algo le pasó a mi codo...Nuevamente maldigo al teléfono, que está abajo .
...Pienso , arastrarme hasta la escalera de caracol y tratar de bajar , no se cómo, sin piernas y con un brazo solo......y con los montones de kilos de más que tengo...no puedo moverme.....
Estoy en un problema, solo, mi esposa fue a nuestra casa en la playa a prepararla para el verano. Los vecinos se fueron u nos días no se donde...desde donde estoy , por más que pida ayuda no me escucha nadie.... y tengo mucho sueño, sed , calor....espero que alguien me extrañe y venga a ver qué me pasa .......El hormigueo sube por la pierna.....
El sueño me vence y me digo.... bueno , solo un rato .
Comenzó a picarme por la mañana....
Me rasqué y por supuesto me salió un poquito de sangre que sequé con un pedacito de papel higiénico.....
Después de la siesta, me di cuenta de que sin querer , quizá dormido, me había rascado nuevamente y ahora , la sangre había manchado la sábana...
No me importó porque para eso están las sábanas, caen cada cosas en las sábanas......
A la noche , dormí inquieto , de a ratos.
El rasponcito ahora se había transformado en una costra fea en la pantorrilla, dura , con un halo rojo alrededor.
Por la mañana estaba peor. así que me bañé, y con agua caliente , desprendí el costrón ylavé la herida con mucha agua y abundante jabón......Sangró un poco pero me dije , mejor, la sangre arrastra todo lo malo , eso....
Me eché un poco de alcohol...arde!.. saltando en una pata dando gritos ahogados de dolor y algunas puteadas, me salí del baño...
Un par de curitas, en realidad ,tres porque con dos no alcanzaba....
Al rato las curitas estaban totalmente húmedas por no se qué líquidito que salía de la lastimadura....
Las despegué , la herida tenía feo aspecto...le eché agua oxigenada que inmediatamente comenzó a hacer espumita blanca....una gasa , un poco de algodón y una cinta adhesiva gorda taparon la herida....Ufa me dije. tanto lío por un rasponcito.....decidi que no le daría más importancia que la que tenía.... y dejé de pensar en eso.por lo menos por un largo rato.Al despertar, una sensación de incomodidad..... no de dolor sino algo .... tenía la sábana pegada a la pantorrilla....despacito , la
despegué , no sin un poco de trabajo...la causa era que de la herida había salido más líquido , que había mojado las vendas y la sábana .Durante la noche se había secado pegándo la sábana a la pierna.
Envolví la sábana para tirarla al lavarropas. Me fui al baño y comencé a lavar la pantorrilla, despegar las vendas y descubrir la herida.... estaba mucho más grande, más honda. y un poco verdosa....del tamaño de una moneda de 1 peso...me acordé que mi suegra siempre usaba una panacea universal para las llagas. la sal gruesa. así que valientemente enfilé para la cocina , a buscar el salero.... no había gruesa, solamente parrillera, que es medio gruesa...me dije ok, gruesa o mas o menos gruesa , es igual....Mordí una servilleta , tomé un montoncito de sal y me lo coloqué directamente en la llaga.
No voy a entrar en detalles porque si el alcohol pica la sal arde como el demonio... pero si es para curarse... todo vale.....
Cuando reaccioné del dolor, cubrí la sal con gasa y nueva cinta adhesiva hipoalergénica que encontré en el botiquín y que además era mucho más linda que la otra amén de adherirse perfectamente, ser porosa para que pase el aire y principalmente por despegarse sin arrancarme todos los pelos de la pierna.
Pasó todo el día, como si nada.... a la noche , vuelta a picar.Mirando la tele, medio distraído me fuí sacando la cinta, la gasa, y con la uña , retirando la costra de sal que se había formado entre la humedad de un líquido claro, otro un poco más espeso, blanquecino tirando a un verde
clarito... iba tirando pedacitos en el cenicero...
Durante un rato fui rascando y rascando, sacando pedacitos de sal, y costritas....y secando con un pañuelo, entretenido con una película de tiros, violencia, sexo, drogas, lo usual en la tele.
Cuando terminó la peli , ganando los malos , por fin, comencé a mirar cómo andaba la cosa....
Me asusté un poco porque rascando y rascando me había hecho un agujero grande y feo, irregular, profundo , con bordes rojos y en el interior algo como amarillito claro. Se ve mal...me va a quedar una marca horrible....Recurrí al botiquín. Me acordé que había un poco de hipoglós que era la crema con la que mi mamá curaba todo. así que llené la herida con la pomada, la cubrí con un montón de gasa y la sellé con cinta para que se curara de una buena vez....
Me olvidé por un par de días hasta que me despertó un latido....la pierna me latía . me dije . no es nada. se me debe haber dormido y .....Pero el latido era en la pantorrilla , así que encendí la luz pensando en si me había colocado la antitetánica cuando pisé el clavo en la casa de mi hermana....., me coloqué los lentes y miré
Mi pierna....... se veía gorda....en comparación con la otra, bastante más gorda.... pero todos tenemos una oreja más alta que la otra... y ...No, no estaba gorda... estaba hinchada.. la piel de la pantorrilla que sobresalía de las vendas estaba roja y tirante, brillosa, caliente y los latidos eran cada vez más fuerte....La hinchazón estaba por debajo de la rodilla incluyendo el tobillo y el
pié..... qué tendría que ver el pié si la herida era en la pantorrilla?..cosa e mandinga.
Comencé a pensar, qué puede mejorar ésto... calor ? si , cuando me duele la rodilla el médico me pone calor...... puede ser pero la pierna está caliente, más calor.?
No, frío. si la pierna está caliente , es mejor enfriarla, me fui a la heladera a buscar cubitos y una bolsita de nailon.Durante un rato hizo efecto....pareció bajar un poco la inflamación.
Seguramente durante la noche me habría apoyado sobre la pierna y por eso se me había hinchado así.....
Pero al rato, volvió a hincharse , más y más. despegué la cinta. La herida se veía muy fea.... y olía mal.Me lavé con agua , jabón y un poco de espadol que encontré en el baño.y con un cepillo para manos comencé a limpiar la llaga.No dolía nada.así que seguí cepillando....en el tacho que había puesto en el piso para no mojar, cayeron las cosas que salían de la lastimadura...me apreté la pierna para que saliera toda lo que fuera que se estaba acumulando, en forma de líquido nuevamente claro ,primero, sanguinolento luego y por último blanco verdoso.....cada vez que apretaba , salía más como si hubiera mucho acumulado...encima, con el calor y el olor aparecieron unas moscas no se de donde...como atraidas por todo esto....como perros de presa , volaban directo a la herida....primero no les dí bolilla, moscas de mierda.! pero luego se empecinaron en aterrizar en mi pierna.
Algunas lograron su objetivo. Fui hasta el armario a buscar el raid. Tiré un poco , estornudé mucho y por fin se fueron...Me puse más hipoglós...con una gasa porque el agujero era grande y me vendé fuerte para que no se moviera.
Pasó un día o dos, y una comezón empezó a molestarme . No me voy a rascar..!! ya bastante agujero me hice...
Dejemos actuar a la pomada..... mi mamá decía que curaba todo...La comezón era inaguantable.....decidí sacarme las vendas...despacio, estaban pegadas nuevamente..
Retiré la gasa, y contemplé con un poco de espanto que la herida lejos de estar mejor, ahora como que se movía.
En realidad lo que se movía eran cientos de gusanos que se retorcían dentro del hoyo que había formado.....Cagamos, pensé...por otra parte no se dónde había oido hablar de que en rusia curaban heridas con gusanos.. pero serían otro tipo de gusanos, gusanos rusos o algo así.. éstos no parecían querer curar nada....
Creo que es tiempo de pedir alguna ayuda....me dije...dónde habré puesto el teléfono de Emergencias Médicas? cuando uno lo necesita...Seguro que está pegado en la puerta de la heladera junto a la pizzería de José que tiene la de muzza que es un expectáculo.... y la
Fugazzetta.....!!!Se me hizo agua la boca....
Manoteo el teléfono de la mesita de luz, pero no está, recuerdo que lo llevé abajo para limpiarlo....
Bueno, a la cocina. Me levanto , pero caigo pesadamente , que lo parió, me da una bronca caerme.. pero tengo la pierna tonta. insensible.
La pierna no la siento.... en la caída, me golpeo feamente, en la cadera, que hace un ruido horrible, y en el codo, quedando encajado entre la cama y la pared. Si no fuera yo mismo , la situación sería cómica, pero me comienzo a preocupar....
Quiero salir , pero cada movimiento es muy doloroso , la pierna no me responde. la cadera quedó en una posición rara y brazo no puedo flexionarlo porque algo le pasó a mi codo...Nuevamente maldigo al teléfono, que está abajo .
...Pienso , arastrarme hasta la escalera de caracol y tratar de bajar , no se cómo, sin piernas y con un brazo solo......y con los montones de kilos de más que tengo...no puedo moverme.....
Estoy en un problema, solo, mi esposa fue a nuestra casa en la playa a prepararla para el verano. Los vecinos se fueron u nos días no se donde...desde donde estoy , por más que pida ayuda no me escucha nadie.... y tengo mucho sueño, sed , calor....espero que alguien me extrañe y venga a ver qué me pasa .......El hormigueo sube por la pierna.....
El sueño me vence y me digo.... bueno , solo un rato .
jueves, 16 de octubre de 2008
Israel- Marcos Aguinis
La independencia tan deseada
Por Marcos Aguinis
Para LA NACION
Foto: Alfredo Sabat
Argentinos y latinoamericanos nos estremecemos al hablar de una independencia nacional. Hoy, según el calendario hebreo, se celebra el 60 aniversario de la independencia del Estado de Israel. Corresponde señalar que en ese día no tuvo lugar su "creación", como algunos dicen erróneamente. Israel existía desde la antigüedad, fue un país que consolidó su propia lengua, escribió los libros de la Biblia (y muchos más que se perdieron o no ingresaron al canon oficial), produjo jueces, reyes y profetas, cuyos nombres se siguen reproduciendo hasta el presente en todo el mundo y estableció el arduo monoteísmo ético que comparten ahora tres grandes religiones.
Pese a las reiteradas destrucciones que padecieron a manos de los asirios, babilonios, helenos y romanos, con expulsiones sin piedad, nunca dejaron de vivir judíos en la llamada Tierra Santa. Hace 2500 años, llorando junto a ríos ajenos, exiliados judíos colgaron sus arpas de los sauces y proclamaron su conmovedor juramento en un Salmo: "Si me olvidara de ti, oh Jerusalén, que mi lengua se pegue al paladar y se paralice mi diestra".
Durante centurias la ceremonia de la Pascua judía reitera el ansia de estar allí el año próximo. Ese anhelo empujó peregrinos de todas las generaciones. Uno de ellos, el poeta toledano Iehuda Haleví -uno de los primeros autores del incipiente castellano-, realizó un viaje novelesco a Tierra Santa y fue asesinado junto al desmoronado Templo de Salomón. También peregrinó Maimónides, a quien el sultán Saladino propuso como jefe de la comunidad judía asentada en el norte de ese territorio.
La historia es demasiado larga y trágica para condensarla en un artículo. Baste recordar que, hace dos siglos, la nunca extinguida llama de reconstruir el viejo hogar nacional cobró renovado ímpetu gracias a la Ilustración.
A fines del siglo XIX, ya había establecimientos agrícolas, escuelas y una milagrosa resurrección del idioma hebreo en un territorio casi vacío y muy erosionado -como testimonian viajeros de la época, entre los cuales figuran Mark Twain, Montefiore y Pierre Loti-. En 1897, se establecieron las bases de un movimiento nacional organizado, que adoptó el nombre de "sionismo". Recién una década después, siguiendo ese ejemplo, cristianos de Siria fundaron el movimiento nacional árabe. Todos pretendían liberarse del arcaico dominio otomano.
Durante la Primera Guerra Mundial, Gran Bretaña consiguió un parcial apoyo árabe mediante las acciones del mítico Lawrence de Arabia. Pero los judíos del entonces llamado Vilayato de Jerusalén o Siria Meridional no necesitaron impulsos ajenos para liberar el país. Ya habían fundado kibutzim , erigido la ciudad de Tel Aviv sobre dunas de arena, abierto caminos, edificado aldeas y formado una Legión, que facilitó el ingreso del general Allenby en Palestina (nombre recién acuñado por el emperador Adriano en el siglo II, para humillar las obstinadas reivindicaciones judías, porque deriva de Philistina, tierra de los filisteos).
Los restos del vencido imperio otomano aguzaron los colmillos de las potencias coloniales. Francia se quedó con Siria y el Líbano. Gran Bretaña con el resto del Medio Oriente porque, entre otras cosas, había reconocido el derecho del pueblo judío a reconstruir su Hogar Nacional en 1917, mucho antes de terminar la conflagración. Esto determinó que la primera organización multilateral de la historia moderna, llamada Liga de las Naciones, le otorgara el mandato sobre Palestina.
Pero rápido puso en marcha su traición. En 1922, Londres amputó dos tercios del territorio original al crear el reino de Transjordania, donde prohibió el ingreso de judíos. Estableció el vergonzoso antecedente de países árabes judenfrei ("libre" de judíos) mucho antes que Hitler. Después, saboteó el crecimiento de la activa comunidad judía en la parte occidental del Jordán, para evitar su independencia.
Hoy brindo con entusiasmo por el moderno Estado de Israel, porque es el resultado de una lucha desigual y un esfuerzo creativo de dimensión prometeica. Nada le fue regalado. Las tropas británicas permitieron que bandas armadas diezmasen poblaciones pacíficas, como las de Hebrón. Tampoco impidió ataques a las aldeas y los kibutzim ni que atentaran contra las sinagogas. El jefe de estas bandas era el Mufti de Jerusalén, quien visitó y se fotografió con Hitler en Berlín, con Ante Pavelic en Zagreb, y les prometió completar la "solución final" en Medio Oriente, según abundantes documentos de la época.
Pese a ello, mucho antes de proclamar su independencia, los judíos siguieron adelante: el ideal de la independencia sería el fruto de la construcción, no de la guerra. ¡Querían ser Atenas, no Esparta! Fundaron la Universidad de Jerusalén, que saludaron con júbilo Einstein y Freud. Crearon el primer Instituto de Investigaciones Científicas del Medio Oriente en Rehovot. Levantaron el primer centro tecnológico en Haifa. Conformaron la primera Orquesta Filarmónica del Medio Oriente, inaugurada por la batuta de Arturo Toscanini, quien viajó a Tel Aviv después de humillar a Mussolini. Abrieron el Habina, primer gran teatro de la región. Ampliaron la red caminera, multiplicaron los establecimientos educativos, incentivaron la agricultura al extremo que durante la década del 30 columnas de sirios y egipcios emigraron a Palestina para disfrutar de un progreso que no se daba en sus países.
Antes de morir, Theodor Herzl, fundador del sionismo político, creó en 1904 un Fondo Nacional para forestar el desierto. Por colinas pedregosas y llanuras yermas se extendieron los olvidados mantos verdes. Mucho antes de que naciera la conciencia ecologista, los israelíes establecieron la costumbre de plantar árboles en memoria de cada muerto y bosques enteros en homenaje a los benefactores de la humanidad. Donde había predominado la aridez, nacía la abundancia. Otra vez "la leche y la miel", como proclamaban las Escrituras.
El anhelo emancipatorio judío fue al principio saludado hasta por líderes árabes como el rey Feisal de Irak. Pero la potencia mandataria se ocupó de bloquear ese cometido y azuzar los enfrentamientos. Desarmaba a los judíos mientras engrosaba un gran ejército transjordano comandado por un oficial inglés cuyo seudónimo árabe era Glubb Pashá. Ni siquiera la Segunda Guerra Mundial modificó esa conducta.
El gobierno británico, pese a contar con la irrestricta colaboración judía en contra del Eje, siguió impidiendo que los perseguidos europeos ingresaran en su colonia mesoriental. No lo conmovía la política racista de Hitler (era "un asunto interno de Alemania").
En 1940, llegó a la bahía de Haifa el destartalado barco Patria, con 1700 prófugos del nazismo. Terminó hundido frente a la costa y murieron 250 refugiados. En 1942, el buque Struma fue relanzado al mar abierto por la potencia mandataria y naufragó en el mar Negro, donde se ahogaron 770 personas. Un destino parecido tuvieron el barco Exodus y otras numerosas cáscaras de nuez, una de las cuales fue fletada desde Estambul por el cardenal Roncalli, futuro papa Juan XXIII.
Por lo tanto, mienten -consciente o inconscientemente- quienes afirman que el Holocausto "creó" al Estado de Israel. El Holocausto no fue tenido en cuenta ni antes ni durante las luchas por su independencia. Terminada la Guerra Mundial, no existió clemencia para con los sobrevivientes del exterminio. Todos los puertos del mundo siguieron cerrados para la "lacra" judía, incluso los de Estados Unidos. En especial los del futuro Estado de Israel dominado por Gran Bretaña.
La comunidad israelí, ante semejante crueldad, incentivó sus ataques contra el ocupante, que tenía apostados 100.000 soldados y contaba con el apoyo de los árabes, a los que comprometió creando, en 1945, la pro británica Liga Arabe.
Cuando su situación se tornó insostenible, llevó el problema a las Naciones Unidas. Allí Stalin decidió terminar con el imperio británico, que se extendía por un cuarto del planeta, al dar un inesperado giro a su tradicional política antisemita: apoyó las aspiraciones emancipadoras del sionismo.
Se creó entonces una Comisión que propuso la más sabia de las soluciones: crear en Palestina dos Estados independientes: uno árabe y otro judío.
Las fronteras correspondían a una estricta evaluación demográfica que evitaba cualquier desplazamiento: donde vivían judíos existirá el Estado judío; donde árabes, el Estado árabe. Además, tuvo el genio de proponer la integración económica de ambos futuros países, que se adelantaba en décadas a la actual Unión Europea. Ese proyecto fue votado en la Asamblea General del 29 de noviembre de 1947, presidida por el brasileño Oswaldo Aranha. Fue aprobado por más de los dos tercios de sus miembros.
Los judíos se quedaban sin casi ningún sitio bíblico, pero aceptaron la resolución. Los delegados árabes prometieron violarla. No hubo una reacción del organismo internacional ante semejante insolencia, reacción que hubiera impedido la catástrofe que se venía. Las Naciones Unidas demostraron, a poco de nacer, su terrible impotencia. Azzam Pashá, secretario general de la Liga Arabe, aseguró que el mínimo brote de un Estado judío desencadenará "una matanza que superará las de Gengis Khan".
Nadie quiso vender armas a los judíos, porque ¿quién las pagaría luego de su irrefutable exterminio? No poseían un solo avión ni un solo tanque: sólo uñas, dientes y la certeza de resistir o morir. El Mufti prometió ahogarlos en el mar. Gran Bretaña, para no dar tiempo a que consiguieran ayuda, adelantó su partida para mayo en lugar de agosto.
Pero apenas arrió su bandera, David Ben Gurión convocó al espectro político del flamante Estado de Israel y proclamó su independencia, al ofrecer la paz a sus vecinos. Fue un salto temerario y heroico. La gente salió a bailar en las calles. Mientras, seis ejércitos invadieron el país, decididos a matar. No era el fin de la epopeya, sino uno de sus capítulos más dolorosos y sangrientos. Israel ya existía: sólo levantó el telón para incorporarse al firmamento de las naciones soberanas del mundo. Y -como escribió Borges- ya estaba "hermoso como un león al mediodía".
Pese a las reiteradas destrucciones que padecieron a manos de los asirios, babilonios, helenos y romanos, con expulsiones sin piedad, nunca dejaron de vivir judíos en la llamada Tierra Santa. Hace 2500 años, llorando junto a ríos ajenos, exiliados judíos colgaron sus arpas de los sauces y proclamaron su conmovedor juramento en un Salmo: "Si me olvidara de ti, oh Jerusalén, que mi lengua se pegue al paladar y se paralice mi diestra".
Durante centurias la ceremonia de la Pascua judía reitera el ansia de estar allí el año próximo. Ese anhelo empujó peregrinos de todas las generaciones. Uno de ellos, el poeta toledano Iehuda Haleví -uno de los primeros autores del incipiente castellano-, realizó un viaje novelesco a Tierra Santa y fue asesinado junto al desmoronado Templo de Salomón. También peregrinó Maimónides, a quien el sultán Saladino propuso como jefe de la comunidad judía asentada en el norte de ese territorio.
La historia es demasiado larga y trágica para condensarla en un artículo. Baste recordar que, hace dos siglos, la nunca extinguida llama de reconstruir el viejo hogar nacional cobró renovado ímpetu gracias a la Ilustración.
A fines del siglo XIX, ya había establecimientos agrícolas, escuelas y una milagrosa resurrección del idioma hebreo en un territorio casi vacío y muy erosionado -como testimonian viajeros de la época, entre los cuales figuran Mark Twain, Montefiore y Pierre Loti-. En 1897, se establecieron las bases de un movimiento nacional organizado, que adoptó el nombre de "sionismo". Recién una década después, siguiendo ese ejemplo, cristianos de Siria fundaron el movimiento nacional árabe. Todos pretendían liberarse del arcaico dominio otomano.
Durante la Primera Guerra Mundial, Gran Bretaña consiguió un parcial apoyo árabe mediante las acciones del mítico Lawrence de Arabia. Pero los judíos del entonces llamado Vilayato de Jerusalén o Siria Meridional no necesitaron impulsos ajenos para liberar el país. Ya habían fundado kibutzim , erigido la ciudad de Tel Aviv sobre dunas de arena, abierto caminos, edificado aldeas y formado una Legión, que facilitó el ingreso del general Allenby en Palestina (nombre recién acuñado por el emperador Adriano en el siglo II, para humillar las obstinadas reivindicaciones judías, porque deriva de Philistina, tierra de los filisteos).
Los restos del vencido imperio otomano aguzaron los colmillos de las potencias coloniales. Francia se quedó con Siria y el Líbano. Gran Bretaña con el resto del Medio Oriente porque, entre otras cosas, había reconocido el derecho del pueblo judío a reconstruir su Hogar Nacional en 1917, mucho antes de terminar la conflagración. Esto determinó que la primera organización multilateral de la historia moderna, llamada Liga de las Naciones, le otorgara el mandato sobre Palestina.
Pero rápido puso en marcha su traición. En 1922, Londres amputó dos tercios del territorio original al crear el reino de Transjordania, donde prohibió el ingreso de judíos. Estableció el vergonzoso antecedente de países árabes judenfrei ("libre" de judíos) mucho antes que Hitler. Después, saboteó el crecimiento de la activa comunidad judía en la parte occidental del Jordán, para evitar su independencia.
Hoy brindo con entusiasmo por el moderno Estado de Israel, porque es el resultado de una lucha desigual y un esfuerzo creativo de dimensión prometeica. Nada le fue regalado. Las tropas británicas permitieron que bandas armadas diezmasen poblaciones pacíficas, como las de Hebrón. Tampoco impidió ataques a las aldeas y los kibutzim ni que atentaran contra las sinagogas. El jefe de estas bandas era el Mufti de Jerusalén, quien visitó y se fotografió con Hitler en Berlín, con Ante Pavelic en Zagreb, y les prometió completar la "solución final" en Medio Oriente, según abundantes documentos de la época.
Pese a ello, mucho antes de proclamar su independencia, los judíos siguieron adelante: el ideal de la independencia sería el fruto de la construcción, no de la guerra. ¡Querían ser Atenas, no Esparta! Fundaron la Universidad de Jerusalén, que saludaron con júbilo Einstein y Freud. Crearon el primer Instituto de Investigaciones Científicas del Medio Oriente en Rehovot. Levantaron el primer centro tecnológico en Haifa. Conformaron la primera Orquesta Filarmónica del Medio Oriente, inaugurada por la batuta de Arturo Toscanini, quien viajó a Tel Aviv después de humillar a Mussolini. Abrieron el Habina, primer gran teatro de la región. Ampliaron la red caminera, multiplicaron los establecimientos educativos, incentivaron la agricultura al extremo que durante la década del 30 columnas de sirios y egipcios emigraron a Palestina para disfrutar de un progreso que no se daba en sus países.
Antes de morir, Theodor Herzl, fundador del sionismo político, creó en 1904 un Fondo Nacional para forestar el desierto. Por colinas pedregosas y llanuras yermas se extendieron los olvidados mantos verdes. Mucho antes de que naciera la conciencia ecologista, los israelíes establecieron la costumbre de plantar árboles en memoria de cada muerto y bosques enteros en homenaje a los benefactores de la humanidad. Donde había predominado la aridez, nacía la abundancia. Otra vez "la leche y la miel", como proclamaban las Escrituras.
El anhelo emancipatorio judío fue al principio saludado hasta por líderes árabes como el rey Feisal de Irak. Pero la potencia mandataria se ocupó de bloquear ese cometido y azuzar los enfrentamientos. Desarmaba a los judíos mientras engrosaba un gran ejército transjordano comandado por un oficial inglés cuyo seudónimo árabe era Glubb Pashá. Ni siquiera la Segunda Guerra Mundial modificó esa conducta.
El gobierno británico, pese a contar con la irrestricta colaboración judía en contra del Eje, siguió impidiendo que los perseguidos europeos ingresaran en su colonia mesoriental. No lo conmovía la política racista de Hitler (era "un asunto interno de Alemania").
En 1940, llegó a la bahía de Haifa el destartalado barco Patria, con 1700 prófugos del nazismo. Terminó hundido frente a la costa y murieron 250 refugiados. En 1942, el buque Struma fue relanzado al mar abierto por la potencia mandataria y naufragó en el mar Negro, donde se ahogaron 770 personas. Un destino parecido tuvieron el barco Exodus y otras numerosas cáscaras de nuez, una de las cuales fue fletada desde Estambul por el cardenal Roncalli, futuro papa Juan XXIII.
Por lo tanto, mienten -consciente o inconscientemente- quienes afirman que el Holocausto "creó" al Estado de Israel. El Holocausto no fue tenido en cuenta ni antes ni durante las luchas por su independencia. Terminada la Guerra Mundial, no existió clemencia para con los sobrevivientes del exterminio. Todos los puertos del mundo siguieron cerrados para la "lacra" judía, incluso los de Estados Unidos. En especial los del futuro Estado de Israel dominado por Gran Bretaña.
La comunidad israelí, ante semejante crueldad, incentivó sus ataques contra el ocupante, que tenía apostados 100.000 soldados y contaba con el apoyo de los árabes, a los que comprometió creando, en 1945, la pro británica Liga Arabe.
Cuando su situación se tornó insostenible, llevó el problema a las Naciones Unidas. Allí Stalin decidió terminar con el imperio británico, que se extendía por un cuarto del planeta, al dar un inesperado giro a su tradicional política antisemita: apoyó las aspiraciones emancipadoras del sionismo.
Se creó entonces una Comisión que propuso la más sabia de las soluciones: crear en Palestina dos Estados independientes: uno árabe y otro judío.
Las fronteras correspondían a una estricta evaluación demográfica que evitaba cualquier desplazamiento: donde vivían judíos existirá el Estado judío; donde árabes, el Estado árabe. Además, tuvo el genio de proponer la integración económica de ambos futuros países, que se adelantaba en décadas a la actual Unión Europea. Ese proyecto fue votado en la Asamblea General del 29 de noviembre de 1947, presidida por el brasileño Oswaldo Aranha. Fue aprobado por más de los dos tercios de sus miembros.
Los judíos se quedaban sin casi ningún sitio bíblico, pero aceptaron la resolución. Los delegados árabes prometieron violarla. No hubo una reacción del organismo internacional ante semejante insolencia, reacción que hubiera impedido la catástrofe que se venía. Las Naciones Unidas demostraron, a poco de nacer, su terrible impotencia. Azzam Pashá, secretario general de la Liga Arabe, aseguró que el mínimo brote de un Estado judío desencadenará "una matanza que superará las de Gengis Khan".
Nadie quiso vender armas a los judíos, porque ¿quién las pagaría luego de su irrefutable exterminio? No poseían un solo avión ni un solo tanque: sólo uñas, dientes y la certeza de resistir o morir. El Mufti prometió ahogarlos en el mar. Gran Bretaña, para no dar tiempo a que consiguieran ayuda, adelantó su partida para mayo en lugar de agosto.
Pero apenas arrió su bandera, David Ben Gurión convocó al espectro político del flamante Estado de Israel y proclamó su independencia, al ofrecer la paz a sus vecinos. Fue un salto temerario y heroico. La gente salió a bailar en las calles. Mientras, seis ejércitos invadieron el país, decididos a matar. No era el fin de la epopeya, sino uno de sus capítulos más dolorosos y sangrientos. Israel ya existía: sólo levantó el telón para incorporarse al firmamento de las naciones soberanas del mundo. Y -como escribió Borges- ya estaba "hermoso como un león al mediodía".
viernes, 10 de octubre de 2008
Lloro por mi...
Una tarde , hace tanto , que el recuerdo se ha cubierto de una niebla que dificulta ver con claridad los detalles, durante el velatorio de un familiar muy cercano y querido , otro , lloraba desconsoladamente, sin estridencias , sin escándalos, como si lo hubieran abandonado las fuerzas, como si lo irremediable le hubiera pasado por encima , tan trágico como que el conocimiento hubiera sido superado por la certeza de finitud. Algo así como descubrir que su senda conducía a un mismo destino.
Para cualquier observador , era solo un doliente que lloraba al ser querido, ahora yerto.
Esta imágen lógica en un evento de esta categoría, tuvo otras connotaciones y fue una revelación para un chico de mi edad . No tenía más de 12 años. No me hizo falta preguntarle por qué lloraba con tanta congoja , al fin y al cabo , nunca se había llevado bien con su pariente. Comprendí que la causa del llanto era tan simple que , en un principio me causó espanto e indignación, luego mi espíritu inquisidor , comenzó a interesarse por el fenómeno que yo acababa de descubrir…..
Lloraba por él.
En vez de lamentar la pérdida de ese ser querido , se lamentaba por su mortalidad, patente ante la vista de la muerte.
Siempre tuve la capacidad de separar las cosas y situarme dentro y fuera de una situación. Mientras que exteriormente seguía cumpliendo con los ceremoniales , en mi interior me detuve a analizar este hecho y luego de un momento de confusión , comprendí que Invariablemente , uno siempre se preocupa por si mismo , si ve el hambre , la pobreza o la muerte, cae en la cuenta de su propia vulnerabilidad, de su propia mortalidad.
Lloramos por la certeza de nuestra caida . y nuestro sufrimiento es esencialmente por nosotros mismos. Tomamos algunas “medidas” como ensayar la bondad , la limosna , la solidaridad , la oración, para aplacar el sentimiento de felicidad oculto que nos avergüenza porque en lo profundo agradecemos que sea El y no Yo el caído… Escondemos peolijamente nuestro consuelo , que mientras podamos ser expectadores del sufrimiento ajeno, estamos zafando de sufrir nosotros…… solo por hoy…..gracias!!! qué vergüenza pero GRACIAS !
Allí que me propuse pasar por la vida tratando de causar el menor daño posible , en especial a las personas que conozco y que amo (al fin y al cabo no soy responsable por todas la humanidad ) , en el convencimiento de que el daño que causare sería inevitable , que una vez hechos los deberes, de tratar de evitar el mal , el resto sería inimputable, … lo que luego entendería como daño colateral.
En ese instante de claridad decidí hacer lo mejor para mí y para los míos, independientemente de los resultados para nunca , jamás , arrepentirme. Desterrar de mi, la culpa y el arrepentimiento. Dado que intentaría hacer lo que me pareciera mejor , lo menos traumático para mi gente , el resto no estaría en mis manos y lo que escapaba a mi control no me afectaría pues , como dije sería inimputable a mi accionar. Ahora bien, cómo aplicar ésto en una sociedad que se dice solidaria. En la que individualismo está como devaluado…en el que todo el tiempo , tratan de lucrar con la culpa . En especial las religiones monoteistas con sus dioses inmutables , sentados en lo alto , juzgando a los mortales por cada uno de sus actos, pidiéndoles que se arrrepientan de todo. Pecado por hacer, Pecado por decir, Pecado por no hacer. Pecado original , Pecado por no ser original…. Arrepiéntete pecador… y mientras te arrepientes, mantené a una horda de zanguangos que viven a costa de la culpa y el arrepentimiento y que son la representacion de la divinidad en la tierra para la mayoría silenciosa de simples mortales.
Del mismo modo me pregunté . ¿ Podrían tener una pizca de razón.? Si tanta gente piensa que está en lo cierto , durante tantos siglos, podrían tener razón……….No se . La cantidad , hace a la calidad.? Muchas ratas disputándose un pedazo de queso podrido hace al queso menos podrido o más agradables a las ratas…..? qué se yo….Si un millón de moscas pelean a muerte por un trozo de estiercol , probemos estiercol , tantas moscas no pueden equivocarse.Las fotografías tomadas desde lo alto , nos muestran como insectos, imposibles de diferenciar……pero es así de cierto o solo es cuestion de distancia.?
Estoy más que seguro de que no somos iguales, ni siquiera parecidos. Por lo tanto mi planteo fue , y lo sigue siendo , avanzar , de a poco , con cautela, no retroceder , a no sea para tomar impulso, tratar de no llevarme por delante a nadie, por supuesto , pero en la eventualidad , al haber dejado en claro que no es mi intención , contar las bajas, ponerlas en el inventario y avanzar. Colaterales , imprevistos, impredecibles … .Apartar “la paja del Trigo” . No parar a lamentarme . No arrepentirme de las decisiones tomadas porque en su momento fueron las mejores posibles , con el conocimiento que poseía, y no olvidar la venganza , porque toda acción debe tener su reacción , y lo que no se exterioriza , te carcome.
Al inventario , agregar, actuar con cautela, no retroceder, no arrepentirse, no precipitarse, no olvidar retribuir el bien con el bien y el mal con un mal mayor, pero sin prisa. Como el cerdo , la venganza sabe mejor , fría.
Hay un tiempo único. Es el presente. Consumimos cada día de la manera que mejor nos parece , produciendo algo o simplemente pasando…. es nuestra decisión. No hay vuelta atrás.No hay satisfacción por el deber cumplido….cuando yo decido cual es mi objetivo , trato de cumplirlo y ese es el premio , haber hecho el mejor intento. y lograrlo . Luego olvidarlo y buscar otro.
Solo estoy seguro de que ahora estoy aquí y que mi tiempo es este, que es único y que dentro de un instante estaré en otro espacio.tiempo distinto, en forma repetitiva , sumando moléculas de espacio-tiempo únicas y que en cierto lapso , ya no estaré. Ni aquí , ni en ningún lado. Como la estela de un barco en el agua , agitada durante un momento , pero luego quieta , como si nada hubiera pasado. Y nada ha pasado.
Por qué , entonces el miedo , por qué entonces los ataques de pánico. las pesadillas….? Si estoy convencido de ésto.? Me lo he explicado de la siguiente manera. La vida es un salto al vacío desde lo alto de un precipicio, desde el principio y mientras caemos, la sensación puede ser mejor o peor , de acuerdo a cada uno , pero seguimos avanzando. Nos preocupamos cuando comenzamos a vislumbrar el fondo, porque lo malo de una caida es la llegada…..y la idea es cada ves más fuerte… y por supuesto no nos hace ninguna gracia ver el fondo que se acerca. porque sabemos que es el final de la caida y que caer no duele , pero llegar al fondo , probablemente , si. Por eso , al haber caído durante más de medio siglo ,y vislumbrando el fondo lloré por mí…..
No puedo evitar el fondo. pero puedo hacer la caída menos aburrida, disfutando el paisaje…y mintiéndome un “Hasta ahora vamos bien “……..
Para cualquier observador , era solo un doliente que lloraba al ser querido, ahora yerto.
Esta imágen lógica en un evento de esta categoría, tuvo otras connotaciones y fue una revelación para un chico de mi edad . No tenía más de 12 años. No me hizo falta preguntarle por qué lloraba con tanta congoja , al fin y al cabo , nunca se había llevado bien con su pariente. Comprendí que la causa del llanto era tan simple que , en un principio me causó espanto e indignación, luego mi espíritu inquisidor , comenzó a interesarse por el fenómeno que yo acababa de descubrir…..
Lloraba por él.
En vez de lamentar la pérdida de ese ser querido , se lamentaba por su mortalidad, patente ante la vista de la muerte.
Siempre tuve la capacidad de separar las cosas y situarme dentro y fuera de una situación. Mientras que exteriormente seguía cumpliendo con los ceremoniales , en mi interior me detuve a analizar este hecho y luego de un momento de confusión , comprendí que Invariablemente , uno siempre se preocupa por si mismo , si ve el hambre , la pobreza o la muerte, cae en la cuenta de su propia vulnerabilidad, de su propia mortalidad.
Lloramos por la certeza de nuestra caida . y nuestro sufrimiento es esencialmente por nosotros mismos. Tomamos algunas “medidas” como ensayar la bondad , la limosna , la solidaridad , la oración, para aplacar el sentimiento de felicidad oculto que nos avergüenza porque en lo profundo agradecemos que sea El y no Yo el caído… Escondemos peolijamente nuestro consuelo , que mientras podamos ser expectadores del sufrimiento ajeno, estamos zafando de sufrir nosotros…… solo por hoy…..gracias!!! qué vergüenza pero GRACIAS !
Allí que me propuse pasar por la vida tratando de causar el menor daño posible , en especial a las personas que conozco y que amo (al fin y al cabo no soy responsable por todas la humanidad ) , en el convencimiento de que el daño que causare sería inevitable , que una vez hechos los deberes, de tratar de evitar el mal , el resto sería inimputable, … lo que luego entendería como daño colateral.
En ese instante de claridad decidí hacer lo mejor para mí y para los míos, independientemente de los resultados para nunca , jamás , arrepentirme. Desterrar de mi, la culpa y el arrepentimiento. Dado que intentaría hacer lo que me pareciera mejor , lo menos traumático para mi gente , el resto no estaría en mis manos y lo que escapaba a mi control no me afectaría pues , como dije sería inimputable a mi accionar. Ahora bien, cómo aplicar ésto en una sociedad que se dice solidaria. En la que individualismo está como devaluado…en el que todo el tiempo , tratan de lucrar con la culpa . En especial las religiones monoteistas con sus dioses inmutables , sentados en lo alto , juzgando a los mortales por cada uno de sus actos, pidiéndoles que se arrrepientan de todo. Pecado por hacer, Pecado por decir, Pecado por no hacer. Pecado original , Pecado por no ser original…. Arrepiéntete pecador… y mientras te arrepientes, mantené a una horda de zanguangos que viven a costa de la culpa y el arrepentimiento y que son la representacion de la divinidad en la tierra para la mayoría silenciosa de simples mortales.
Del mismo modo me pregunté . ¿ Podrían tener una pizca de razón.? Si tanta gente piensa que está en lo cierto , durante tantos siglos, podrían tener razón……….No se . La cantidad , hace a la calidad.? Muchas ratas disputándose un pedazo de queso podrido hace al queso menos podrido o más agradables a las ratas…..? qué se yo….Si un millón de moscas pelean a muerte por un trozo de estiercol , probemos estiercol , tantas moscas no pueden equivocarse.Las fotografías tomadas desde lo alto , nos muestran como insectos, imposibles de diferenciar……pero es así de cierto o solo es cuestion de distancia.?
Estoy más que seguro de que no somos iguales, ni siquiera parecidos. Por lo tanto mi planteo fue , y lo sigue siendo , avanzar , de a poco , con cautela, no retroceder , a no sea para tomar impulso, tratar de no llevarme por delante a nadie, por supuesto , pero en la eventualidad , al haber dejado en claro que no es mi intención , contar las bajas, ponerlas en el inventario y avanzar. Colaterales , imprevistos, impredecibles … .Apartar “la paja del Trigo” . No parar a lamentarme . No arrepentirme de las decisiones tomadas porque en su momento fueron las mejores posibles , con el conocimiento que poseía, y no olvidar la venganza , porque toda acción debe tener su reacción , y lo que no se exterioriza , te carcome.
Al inventario , agregar, actuar con cautela, no retroceder, no arrepentirse, no precipitarse, no olvidar retribuir el bien con el bien y el mal con un mal mayor, pero sin prisa. Como el cerdo , la venganza sabe mejor , fría.
Hay un tiempo único. Es el presente. Consumimos cada día de la manera que mejor nos parece , produciendo algo o simplemente pasando…. es nuestra decisión. No hay vuelta atrás.No hay satisfacción por el deber cumplido….cuando yo decido cual es mi objetivo , trato de cumplirlo y ese es el premio , haber hecho el mejor intento. y lograrlo . Luego olvidarlo y buscar otro.
Solo estoy seguro de que ahora estoy aquí y que mi tiempo es este, que es único y que dentro de un instante estaré en otro espacio.tiempo distinto, en forma repetitiva , sumando moléculas de espacio-tiempo únicas y que en cierto lapso , ya no estaré. Ni aquí , ni en ningún lado. Como la estela de un barco en el agua , agitada durante un momento , pero luego quieta , como si nada hubiera pasado. Y nada ha pasado.
Por qué , entonces el miedo , por qué entonces los ataques de pánico. las pesadillas….? Si estoy convencido de ésto.? Me lo he explicado de la siguiente manera. La vida es un salto al vacío desde lo alto de un precipicio, desde el principio y mientras caemos, la sensación puede ser mejor o peor , de acuerdo a cada uno , pero seguimos avanzando. Nos preocupamos cuando comenzamos a vislumbrar el fondo, porque lo malo de una caida es la llegada…..y la idea es cada ves más fuerte… y por supuesto no nos hace ninguna gracia ver el fondo que se acerca. porque sabemos que es el final de la caida y que caer no duele , pero llegar al fondo , probablemente , si. Por eso , al haber caído durante más de medio siglo ,y vislumbrando el fondo lloré por mí…..
No puedo evitar el fondo. pero puedo hacer la caída menos aburrida, disfutando el paisaje…y mintiéndome un “Hasta ahora vamos bien “……..
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Mono Liso
El Giocondo que me dicen